最后的可汗 精彩片段：
第六章 “持教法王”家族的兴衰——和硕特汗国
公元1354年，元至正十四年。
对于大元王朝来说，这一年委实流年不利，中原地区的农民起义此起彼伏，朝中重臣的党争也日趋激烈。如果单有一方面，还不足以撼动帝国的根基，而两者拧在一起，互相帮衬，社稷的摇摇欲坠便是指日可待了。
这年九月，丞相脱脱将义军张士诚部围困于高邮，破城在即，而朝廷的谕旨却恰到好处的来到军营：解除脱脱的一切职务，安置到淮安。贤相脱脱不愿听从幕僚不奉诏的建议，交出了兵权，也交出了帝国的命脉。
元军在高邮城下转胜为败，世祖忽必烈创下的基业虽然还有14年的寿命，但在这时，已经宣告死亡。
一、乱世雪域
几乎于高邮之战同时，远离中原的雪域西藏，一场改朝换代的战争也落下了帷幕。与元朝一同崛起的西藏萨迦政权在“身穿袈裟的英雄”绛曲坚赞的打击下轰然坍塌。
那萨迦政权的寿命与元帝国一样短命，仅统治西藏八十九年。虽说自古无不灭之国，但萨迦政权最后的灭亡除了自身的原因外，更要归咎于蒙古帝国当初对于其进行的制度设置隐患重重。
当年，蒙古帝国的大军兵临西藏，割据分裂的西藏根本没有还手之力，为了不避免生灵涂炭，萨迦派第四任教主萨迦班智达以古稀之龄面见坐镇凉州的蒙古宗王、窝阔台汗第三子阔端，商定归顺条件，并向各个地方势力写信，劝说他们接受条件归顺蒙古。这是西藏纳入蒙古帝国版图的开始。
到蒙哥汗统治时期，西藏成为忽必烈的封地，忽必烈对西藏进行人口普查，按照蒙古本土制度设十三万户，每个万户有一个万户长。
元朝建立后，忽必烈册封萨迦派第五任教主八思巴为“帝师大宝法王”，将卫藏十三万户作为灌顶的供养奉献赐给了八思巴，并赐予萨迦本钦“乌思藏三路军民万户”头衔，建立了萨迦政权。
但卫藏十三万户主要是依据西藏原有各教派和其它地方势力分散割据的政治格局为基础划分的。各万户长通常都要元朝皇帝诏封，虽然这种诏封都要有萨迦政权的提请，但这一做法使得萨迦派对其它十二万户的管理极为有限，其管理权并非以自身的实力为基础，而是元朝强加于其它万户之上的。各万户分别从元朝手中获得诏封并各自管理着自己的辖地和庄园属民，他们在其各自的辖区内仍拥有绝对的权威。
这种制度在萨迦政权有强人坐镇时晏然无事，一旦强者逝去，危机便会爆发。而萨迦政权在八思巴之后，历任法王均是平庸之辈，仅靠着元帝国的支持才勉强维持着统治。
当元帝国步向死亡的时候，萨迦政权也就不可避免的被这万户制度推向覆灭。