最后的可汗 精彩片段：
第八章 游牧民族的终极亮剑——准噶尔汗国
四、帝国时代的开创者
在最后一批游牧汗国中，准噶尔是唯一一个被称为“帝国”的国家。
要成为“帝国”并不容易，必须要统治或支配广阔的地域，在国际上或某一地区强盛一时的国家，才会被认可为帝国。
饶有趣味的是，勒内·格鲁塞在《草原帝国》中，把巴图尔珲台吉和僧格统治时期称为“准噶尔王国”，而在之后，便命名为“准噶尔帝国”。
继承僧格事业的人，无疑至关重要。
当僧格在宫廷政变中殒命，准噶尔一片大乱的时候，这个帝国时代的开创者还在遥远的拉萨，追随五世达赖喇嘛学习佛法。
他是巴图尔珲台吉的第六子，格鲁派温萨活佛系统的第四世活佛，这一年26岁。
在他还在母亲腹中的时候，拉萨的三世温萨活佛罗卜藏丹津纳木措在卫拉特传教，受到所有贵族的尊重和崇敬，尤其是巴图尔珲台吉更是将其待为上宾。
这温萨活佛在格鲁派中极为尊贵，原被称为“温萨噶举”，在传到第七世罗卜藏确吉扎勒森时，被封为“班禅额尔德尼”，便成为班禅转世系统。而温萨系统则由三世班禅的徒弟，四世班禅的师傅桑杰伊西承袭，再传而到罗卜藏丹津纳木措，是为温萨三世。
温萨三世在卫拉特多年，广布佛法，信徒众多，且在很多政治事件上发挥了重要作用。前文所说的塔尔巴哈台大会上，他便是首席大喇嘛。
当温萨三世准备离开卫拉特返回拉萨的时候，巴图尔珲台吉的妻子尤姆哈噶斯抓住他的马镫恳求道：“我现在只有一子，请活佛再赐我一子。”温萨三世回答：“我是出家人，不能赐予儿子。”尤姆哈噶斯道：“您作为僧人不曾赐予我儿子，但您年事已高，转世可以作我的儿子吗？”温萨三世见她态度诚恳，便答应了☾1☽。
这并不是随口地答应，而是应允将自己转世于巴图尔珲台吉家。温萨三世回到拉萨后不久便圆寂了，而在次年，尤姆哈噶斯果然产下一子，众人均说是温萨活佛转世。这时，是1635年。
这个孩子，便是僧格的同母弟，俗名噶尔丹。在不到十岁的时候，西藏教廷派出高僧正式指认噶尔丹为四世温萨活佛，并迎回拉萨。
既是巴图尔珲台吉的儿子，又是温萨活佛转世，小噶尔丹一到拉萨，便受到高规格待遇，受教于两位教主五世达赖和四世班禅门下。在这里，他结识了好友，日后成为和硕特汗国第巴的桑结嘉措。