历史真的很有料 精彩片段：
一、微历史
祸端：楚卫会盟，楚国强大，两名负责会盟的将军羞辱了卫君，卫国被激怒，宣布对楚国进入战争状态。楚国为了息事宁人，就摘下将军的脑袋，送给了卫君，于是两国和好……仗势凌人往往自取其辱，一切祸端皆有肇始，为人不可不谨慎。
权力：卫国国君与楚国会盟，遭受到了楚国两名大将的羞辱，卫君怒不可遏，有心发动战争，恐大臣不肯，回来后不回王宫，结庐于荒郊之中。大臣惊问其故，答：给国家丢了脸，我没脸活了，你们另选明君吧……大臣们无奈，只好宣布对楚国进入战争状态……这个故事说明，你不承认他的权力，你就拥有了选择。
破坏：战国年间，中山国君大宴群臣，每人一杯羊羹，但等轮到大夫司马子期的时候，羊羹没有了。司马子期认为自己被羞辱了，郁闷之下，离国出走，游说楚国灭亡了中山国……以一杯羹而亡国，遭受到不公正压制的人，迟早会迸发出他们可怕的破坏力量。
理由：郑国攻打许国，大将颍考叔率先登城，被同事公孙阏在背后一箭射死了。事发之后，郑庄公下令全国默哀，并命令每一个士兵出一头猪，每队士兵出一条狗或一只鸡，以此表示沉痛的哀悼……官僚争功，百姓遭殃，天灾人祸，都成了让百姓掏腰包的理由，这诡异的情景，难免让人郁闷。
放水：春秋年间，周王朝分裂为东周西周。到了东周种稻子的时候了，西周不开闸放水。东周派人去游说：理解你们，不就是要搞死东周吗？可你西周现在不放水，东周就会改种其他作物，不如先放水，等东周把稻子种上，再突然断水，彻底搞死东周。西周大喜，遂放水……这个故事告诉我们说：别人故意放水，对你来说未必是好事。
屈原：楚国唯一说真话的人。当时秦国派纵横家张仪入楚，劝说楚国对抗齐国，楚王心动，群臣附和。只有屈原反对，遭到斥责。不久秦国果然背约，又骗楚王会盟，屈原阻拦未成，楚王被秦兵抓走。于是朝中群臣都说：都怪屈原这个乌鸦嘴，心理太阴暗，总是说负面的消息，结果害了国家……屈原气急，投水自杀。
秦末，义帝统刘邦、项羽等义师进军咸阳，与三军约定：先入关者，王也。结果项羽运气糟糕，他在巨鹿遭遇秦军主力，两军厮杀的时候，刘邦却乘虚而入，这就给天下出了一个大难题：论功劳，项羽最大，但最先摘得胜利果实的却是刘邦……这告诉我们，如果对工作结果的评价出现漏洞，那会带来天大的麻烦。
权力的形成：秦末，众人计议起兵响应，推彭越为帅，彭越应承，并说：三日后，于此地祭旗，迟到者斩。三天后，众人聚集，却有一人迟到了，立即被彭越斩首，于是众人肃然……在这件事情中，彭越早知道他要杀人，而此人却懵懂不知，为了别人的野心而枉送了自己的性命，暴政，就是由这些缺心眼的人的脑袋垒起来的。
包养：刘邦的谋士陈平，年轻时一贫如洗，于是他就向一名有钱的富婆发出热烈的呼吁，求包养。富婆心想这啥人啊，就派管家来看看。管家考察过后，回去汇报说：此人穷得没裤子穿，但每天都有许多成功人士驾车赶来和他聊天，车辆之多，将他家门前碾压成了广场。所以呢，此人非池中之物，值得包养……
杀姬：什么叫历史？历史就是发生过却不被认可的事件。什么叫传统？传统就是未发生过但人们坚信确有其事的现象。比如《太平寰宇记》记载：项羽败，杀姬……可知虞姬是被项羽杀掉的。霸王杀姬，这叫历史——但人们最熟悉的，却是霸王别姬，认为虞姬是自杀的，这个劝女人自我了断的文化体系，就叫传统了。
进步：西汉时代文景之治，废除了肉刑，就是废除了对犯人剁手剁脚的残酷刑罚……连中学课本都在讴歌这一“进步”，但实际上，这却是一个地地道道的恶法，因为许多罪不至死的犯人，因为改肉刑为鞭笞，被鞭子活活抽死了……犯人们虽然丢了性命，但手脚尚全，进步的意义，多半是这样。
小爬虫：东汉末年，灾祸频仍，朝中士大夫与太监集团进行着最后的决战，此时却有数千名百姓聚集于汉桓帝的陵园中，放声号啕，自称是皇帝的孝子。汉灵帝大喜，立授这数千人为郎官，尽诛士大夫，于是天下大乱，两千多名郎官也死跷跷了……政治小爬虫是最危险的生物，它们处心积虑，只为摧毁自己生存的社会根基。
英雄：有一次，孙策去袁绍那里串门，两人正聊天，忽然刘备来了，孙策站起来就走。袁绍问：走啥呀，大家一起聊呗。孙策说：你不明白，英雄之间相互嫉妒……说话间，刘备从东边台阶走上来，看到孙策从西边台阶下去的背影，就立即停住了脚步，目送孙策远去……
考据：《蜀记》中说：关羽启公布使秦宜禄行求救乞娶其妻……说的是曹操大战吕布，吕布派了秦宜禄向关羽求救。关羽就去找曹操说情，但最后的结果，是秦宜禄的妻子被曹操抢走了。史家刘孔伏、潘良炽解释说：关羽因为未能娶到秦宜禄老婆为妻，觉得自己对不起秦宜禄……