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快乐的知识_卷四 326 心灵与痛苦的治疗者

尼采
宗教哲学
总共401章(已完结

快乐的知识 精彩片段:

卷四

326 心灵与痛苦的治疗者

所有的传教士和神学家都有一个共同的坏毛病:他们都想劝说病情沉重,需要彻底严格治疗的病人。因为整个人类,几个世纪以来,都渴望聆听导师对人类末日笼罩地球的迷信说法;他们早就准备哀叹了。他们从生命当中再也找不出什么,让每个人脸上均挂上一副忧郁的戚容,仿佛生命真的难以忍受。事实上,他们十分坚信生命,并且深爱着它,而许多未曾道破的阴谋诡计都是为了压抑他们讨厌的一切,拔出痛苦与不幸的棘刺。

在我看来,人们似乎总是喜欢对痛苦与不幸夸大其词,好像在渲染一件善行;另一方面,对许多可以减轻痛苦的良方便策,却绝口不提,譬如说,削弱痛苦的程度、忘掉痛苦的念头、想一想美好的过去或未来,甚至不屈的自尊心和耿耿忠心也都可以产生麻醉效果——当一个人陷于极大痛苦、意识模糊、不省人事时。其实我们十分明白应该如何在苦中加甜,尤其是加在心灵的苦楚里。同时在勇气和庄严感,在服从与认命的较为高贵的狂热中找到一个秘方。

人类的损失很少持续一个钟头以上,一有损失,老天必然会立刻以各种方式补偿我们。传教士根本就从未想过关心恶人的内在“苦痛”!他们一点也不对我们欺瞒狂热激进者的不幸!是的,只有当激进者遭遇不幸,他们才不欺瞒,他们太了解那些人,他们很快慰,却像死人般沉默不语,这对他们的理论无异是一项有力的反驳,根据他们的理论说法,快乐就源于人类的绝情灭志。

最后,对那些心灵的治疗者之秘方,以及他们对彻底治疗的劝告推荐,我们不禁要问:人生真的充满痛苦与负荷,必须以斯多亚学派的生活模式与麻木来改善吗?我想,我们还没有痛苦到必须接受斯多亚学派的病态作风的地步!

作品简介:

《快乐的知识》又名《快乐的科学》,尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位,这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上,在他的著作中,他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点,那三种精神形态,即虔敬、服从的学习精神;破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神;肯定、创造和对命运之爱的精神。

作者:尼采

翻译:余鸿荣

标签:尼采快乐的知识德国哲学

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