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王阳明·一切心法_第十一章 巡抚南、赣、汀、漳 八

熊逸
宗教哲学
总共242章(已完结

王阳明·一切心法 精彩片段:

第十一章 巡抚南、赣、汀、漳

执行力的问题从来不仅仅是一个现代问题,所以智囊型的人才一般只宜做参谋,不宜做统帅。方案再好,落实不下去的话便只是一纸空文。

正德年间的明朝政府早已不是什么高效的官僚体系了,王守仁新政一出,各级有关部门有的是办法来敷衍。王守仁只好三令五申,《申谕十家牌法》苦口婆心地告谕下级:“近来访查,发现各处官吏大多将十家牌法视为虚文,不肯着实办理;本当依法查办,但恐怕大家还没理解我的用心,所以我把十家牌法的意义向大家重申一遍……”☾1☽

做官只消巴结上级,做事却永远都有千头万绪,时时处处都会遇到不尽如人意的烦恼。但认真总是有成效的,王守仁严加督办十家牌法,在相当程度上斩断了叛军的耳目。继而在十家牌法的基础上,王守仁专门针对农村情况推行了保甲制度:各乡推选保长一人,设鼓一面,有贼情则击鼓鸣警,保长统率各甲村民一齐捕盗。

但是,十家牌法也好,选拣民兵也好,一切措施都需要财政的支撑。面对种种额外的开销,钱从哪里来成为一个迫在眉睫的问题。这情形很像今天的大学和科研机构,旁人看到的是颇有几分清高姿态的教育和科研成果,而校长、所长们最要紧的能力却不是学术能力,而是找钱的本领。钱是百善之源,无钱寸步难行。鲁褒《钱神论》早有名言:“军无财,士不来;军无赏,士不往。”

王守仁的财政难题是,倘若申请财政拨款,朝廷无钱可拨;倘若向百姓摊派,那就会将更多的良民推向反政府武装的阵营。可选的方案也许只剩下这一个:从商人身上来找这些钱。于是我们看到王守仁的身上再一次闪现出了商鞅的影子。

作品简介:

◎中国当代思想隐士熊逸,沉浸十年力作。

◎全书超过50万字,横贯王阳明的一生。

◎这是一部个人专著,而与众手编纂有别;如果想要了解王阳明,阅读本书就够了。

◎与纯粹学术的呆板文风完全不同,《王阳明:一切心法》是一部流畅优美的故事集。

◎全新精装修订——高贵典雅;封面烫白印黑——匠心品质;80G水晶纯质——纯静雅致;双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。

◎《王阳明:一切心法》是一部诚意之作,它权威、有趣、真挚,易懂,只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明,了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈,无时无刻不在努力保持平衡,同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。

普通读者罕有知道,王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪,还很有几分色厉内荏的丑态,是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城,窃夺他人战功,散布异端邪说蛊惑人心,以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。

及至清朝编修《明史》,才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里,他又仿佛头顶光环的圣徒,有神鬼莫测之能,每每还有灵异的奇遇。

于是我们每个人对王阳明的态度,往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的,这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

作者:熊逸

标签:熊逸王阳明一切心法哲学心学传记国学历史

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