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聊斋志异_卷十一 王者

蒲松龄
古典文学
总共504章(已完结

聊斋志异 精彩片段:

卷十一

王者

湖南巡抚某公,遣州佐押解饷金六十方赴京☾1☽。途中被雨,日暮愆程☾2☽,无所投宿,远见古刹,因诣栖止☾3☽。天明,视所解金,荡然无存。众骇怪,莫可取咎☾4☽。回白抚公,公以为妄,将置之法。及诘众役,并无异词。公责今仍反故处,缉察端绪☾5☽。

至庙前,见一瞽者,形貌奇异,自榜云:“能细心事。”因求卜筮☾6☽。瞽曰:“是为失金者。”州佐曰:“然”。因诉前苦。瞽者便索肩舆☾7☽,云,“但从我去,当自知。”遂如其言,宫役皆从之。瞽曰:“东。”东之。瞽曰:“北。”北之。凡五日,入深山,忽睹城郭,居人辐辏☾8☽。入城,走移时,瞽曰:“止。”因下舆,以手南指:“见有高门西向,可款关自问之。”拱手自去。

州佐如其教,果见高门,渐入之。一人出,衣冠汉制☾9☽,不言姓名。州佐述所自来。共人云:“请留数日,当与君谒当事者。”遂导去,令独居一所,给以食饮。暇时闲步,至第后,见一园亭,入涉之。老松翳日☾10☽,细草如毡☾11☽。数转廊榭,又一高亭,历阶而入,见壁上挂人皮数张,五官俱备☾12☽,腥气流熏。不觉毛骨森竖,疾退归舍。自分留鞹异域☾13☽,已无生望,因念进退一死,亦姑听之。明日,衣冠者召之去,曰:“今日可见矣。”州佐唯唯。衣冠者乘怒马甚驶☾14☽,州佐步驰从之,俄,至一辕门☾15☽,俨如制府衙署☾16☽,皂衣人罗列左右,规模凛肃。衣冠者下马,导入。又一重门。见有王者,珠冠绣绂☾17☽,南面坐。州佐趋上,伏谒。王者问:“汝湖南解官耶?”州佐诺。王者曰:“银俱在此。是区区者☾18☽,汝抚军即慨然见赠,未为不可。”州佐泣诉:“限期已满,归必就刑,禀白何所申证☾19☽?”王者曰:“此即不难。”遂付以巨函云:“以此复之,可保无恙。”又遣力土送之。州佐慑息☾20☽,不敢辨,受函而返。山川道路,悉非来时所经。既出山,送者乃去。

数日,抵长沙,敬白抚公。公益妄之,怒不容辨,命左右者飞索以𦈖☾21☽。州佐解楼出函,公拆视未竟,面如灰上。命释其缚,但云:“银亦细事,汝姑出。”于是急檄属官☾22☽,设法补解讫。数日,公疾,寻卒。先是,公与爱姬共寝,既醒,而姬发尽失。阖署惊怪,莫测其由。盖函中即其发也☾23☽。外有书云:“汝自起家守令☾24☽,位极人臣☾25☽。赇赂贪婪,不可悉数。前银六十万,业已验收在库。当自发贪囊,补充旧额。解官无罪,不得加谴责。前取姬发,略示微警。如复不遵教令☾26☽,旦晚取汝首领。姬发附还,以作明信。”公卒后,家人始传其书。后属员遣人寻共处,则皆重岩绝壑,更无径路矣。

异史氏曰:“红线金合,以做贪婪☾27☽,良亦快异。然桃源仙人☾28☽,不事劫掠;即剑客所集☾29☽,乌得有城郭衙署哉?呜呼!是何神欤?苟得其地,恐天下之赴愬者无已时矣☾30☽。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

作品简介:

在几千所的中国文言小说史上,《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样,是独一无二、至高无上的。

作者蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情写就《聊斋志异》,使其如奇峰突起,达到了中国文言小说创作的最高成就。

《聊斋志异》是蒲松龄一生精力所聚之书。他自幼便以气节和才华自负,但却命运坎坷,科举失败,内心郁结,不得已,转而创作。所以,《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。

《聊斋志异》达到了极高的艺术成就,其艺术魅力的根源,在于它一书而兼两体,鲁迅先生称之为用传奇法,而以志怪。书中作品构思奇幻委曲,记事诙谲曼妙,行文典雅纯熟,风调寒峭高古。

《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集,共收小说近500篇,或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象,作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫,对于当时的社会有着深刻的认识。他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象,都有扎根于社会的思想内容基础,并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望及爱憎等思想感情,其中,也熔铸了作者自己的感受,寄托了作者自己的孤愤心情。此书历来被视为小说中的翘楚之作,有空前绝后的美誉。

此书刊行之后,风行海内,几至家置一家,脍炙人口。人们几乎众口一词,公认小说家谈狐说鬼之书,以《聊斋》为第一。它使蒲松龄于在世时就已获得了极高的声誉。

作者:蒲松龄

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