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唐鲁孙系列·老古董_天寒数九话皮衣

唐鲁孙
随笔杂谈
总共40章(已完结

唐鲁孙系列·老古董 精彩片段:

天寒数九话皮衣

宝岛台湾夏季虽然郁热蒸熏,让人喘不过气来,可是到了隆冬三九,内地正是呵气成云,滴水成冰,冻得人哆嗦发抖,缩手顿脚的时候。台湾如果没有寒流来袭,那简直跟内地春秋天一样地令人神清气爽舒适异常。三十年前台湾刚刚光复,台北中华路一带还没有改建中华商场之前,在铁路的两边的栅户地摊上,偶或还能够发现男装女装的皮袄皮大衣待价而沽,想必都是内地来台仕女们带来压箱底的皮货。时光荏苒,一晃三十多年,近十多年来要想在中华商场或是万华一带残存的估衣铺寻摸点旧皮货,那简直如大海捞针难上加难了。

台湾的隆冬岁腊,若是碰上巨大寒流接踵而来,照样寒飙凛冽,清沧袭人。走在大街小巷,青年男女虽然很少有穿着皮衣外出的,可是高年血气两衰的,穿上皮袄来挡挡寒气的也还颇有其人呢!

记得1950年耶诞夜,台湾与英国尚未断交,淡水英国领事馆特地举行耶诞晚会。天刚傍晚,忽然下起小冰珠来,虽然落地就化,可是西北风儿吹刮脸上居然有点刺痛,这样冷的天气在台湾实在太难得了,笔者那天特地把压箱底的皮大衣拿出来穿上赴宴亮亮相,同时也趁此机会让皮衣透透风。想不到各国淑女名绅都是纷御狐裘貂袄前来与会,我方应约来宾浦薛凤、任显群两位也是穿了皮氅来的,区区这件皮大衣总算不枉飞天跨海万里关山带到台湾,居然也派了一次用场。

当年在内地有些讲究穿皮的人家,一到冬天先穿小毛,再冷换穿大毛,先穿弯毛后穿直毛。清朝对于什么节令穿什么皮毛都有一定之规的,宫门抄先厘定日期,昭告臣民,到期大家一律改穿,名为换季。行走宫廷之间的文武官员,一律恪遵,不容稍有混淆,否则是要受处分的。

所谓弯毛也就是羊皮,一般人都知道老绵羊皮是最普罗化的皮袄了,白碴儿统子,不吊布面,不钉纽扣,用一条搭膊(布带子华北叫搭膊)往腰里一系,虽然不雅观,可是温暖利落,是一般卖力气朋友们冬季的恩物。羊皮是西北特产,分西口货、北口货两种,其中以宁夏产品最好。毛头细密而长,质地轻柔而暖,高级品叫“萝卜丝滩皮”,毛穗有九道弯,可想羊毛有多长啦!还右一种特级品“竹筒滩皮”,整件长皮袄统子,能卷在粗仅盈握的竹筒子里,这种皮统子是如何的轻软名贵,就不难想像了。

“黑紫羔”也属于羊皮的一种,毛头黑亮,在口光底下一照,表里都泛出殷殷深紫颜色。青海、宁夏、新疆都出产紫羔,其中以新疆库车的最著盛名,毛头细短,拳曲韧密。清朝定制凡是列入品级的职官,逢到国殇,临哀吊祭都要反穿紫黑外褂参加叩拜,因此大家把黑紫羔视为不祥的丧服,就是讲究收藏皮货的人家,也不愿意收藏黑紫羔的。一遇大殇全是现买现做,除服赏人,皮货庄碰上了这种好生意,染色羊皮就借此大批出笼。由于早年染色技术欠佳,霜雪一沾,顺手掉色,这种假紫羔当然就更没有收藏价值了。当年有句话是“少不了的金丝猴,不上谱的黑紫羔”,凡是收藏家一定要有金丝猴皮货才算搜集齐全,可是没有紫羔。

金丝猴的毛有一尺多长,五色斑斓,隐现金光,大都是拿来做成坐褥,铺在炕上取暖之用。传说当年北洋军阀中有位土包子师长,拿金丝猴做了一副套裤,因为底毛太长,只好卷在裤筒里头,走起路来自然显得鼓鼓揣揣。有一次他去中海居仁堂参加直奉军联席会议,会场戒备森严,门卫看他军服臃肿步履蹒跚,坚不放行,后来弄清楚此公是穿了皮套裤的原因,从此就被大家封为套裤师长矣。

说到黑紫羔还有一桩故事。民国初年北平东交民巷法国公使馆(当时不叫大使馆)有几位法国员司忽然对于黑紫羔发生兴趣,在北平各大皮货庄大量搜购。绅士们做帽子、换大衣领子,淑女们做反穿大衣、手笼子,一时间供不应求,于是有少教商业道德差的皮货庄就把沙羊皮拿来冒充。这种染过色的沙羊皮乍看很像紫羔,可是宜于远观,不能近觑,要是走近仔细地瞧,黑则黑矣,可是黑不泛紫,光芒更差。还有一桩事,令人腻烦,纵然是反穿,可是从雪地一走进有暖气的屋子,立刻有一种轻微的臭味,因此热闹一阵子之后,穿紫羔的风气也就烟消雾散啦!听说盖仙夏元瑜兄染皮子的手艺别有窍门,染出来的假紫羔可以乱真,可惜当年皮货庄那些皮匠们不认识他。

“珍珠毛”又叫“藏羔”,顾名思义是出在西藏,这种羔皮是胎羊已经生毛,还未等到小羊降生,就把母羊剖腹取出来的。取胎羊时间要掐得准,太早仅生茸毛,稍晚毛长不曲,都不值钱,而等茸毛鬈起像一粒粒米星珠子似的时取胎才算上品。珍珠毛有黑白两种颜色,黑珠羔产量少,所以两者价钱相差很多。内地在凉秋九月,已凉天气未寒时穿珍珠毛,为期不过短短十来天,而且剖腹取胎过分残忍,有些人宁可穿衬绒袍也不愿意穿珍珠羔,就是这个道理。可是一般讲究玩皮货的人,最少也要有一件坎肩或马褂来聊充一格,才算皮货收齐全了呢!

笔者小时候一到冬令看见人家穿着皮袄,就眼热得不得了,可是恪于家规,小孩子不到成年,一律不准穿皮衣。一则是怕从小养成奢靡浮夸的心理;二则是小孩筋骨不加以锻炼,将来外出就业闯南荡北,如何能够抵御酷暑奇寒?后来家里给我做了一件珍珠毛的马褂,春节外出拜年,穿在身上沾沾自喜得意非凡,后来到了真正有资格穿皮袍子时候,才知道自己当年所穿是麻丝做的赝品,根本不是什么珍珠羔呢!

谈到直毛皮货种类可就海了去啦!大概凡是四条腿酌动物,都可以拿来做皮袄或褥子垫子等等的。直毛最便宜的要算狗皮猫皮啦!狗皮虽无能挡寒,可是皮板太硬,而且太重,拿来做褥垫子铺在炕上取暖倒不错,喜欢穿狗皮大袄的多半是巡更守夜看家护院的爷们了。猫皮比狗皮轻软,当年练武的人讲究穿猫皮套裤,什么理由咱就不得而知了。当年巡更人住的更房,大炕上总要铺上一张猫皮褥子,据说冬天上夜,少不得要呷两盅赶赶寒气,拉拉杂杂剩下点鱼头虾脑,最容易引来老鼠,铺上猫皮褥子,鼠类就闻风远扬不敢轻捋虎须啦!至于是否灵验,传说如此,咱们就姑妄听之吧!

“貉绒”俗名“关东貉子”,热河围场一带貉子最多,因为它爱吃一种黑壳甲虫,身上时常发散一种怪味,虽然皮板深厚,毛头滑润温暖,可是当初不能列为皮货上品。后来欧美各国影剧女星,提倡反穿貉绒女大衣,一阵风行,貉绒的身价,立刻增加百倍。

狼皮有“古狼”、“银狼”两种。古狼毛长板重,如果做皮袍穿,暖则暖矣,可是太压人,所以古狼皮也是拿来做褥垫子的居多。至于“银狼”又叫“白狼”,取它腋部做皮袍子,那又算是上等皮货了。

民国初年北平瑞林祥绸缎庄皮货庄忽然陈列了几张黑熊皮出售,毛滑绒厚,一色纯黑,别无杂毛,据说是长白山猎的大黑熊,跟所谓蒙古褐熊(又叫草地熊)毛头光彩两者简直没法相比。这种蒙古褐熊经过制皮毛工厂巧手毛匠加工整理染黑,皮货行给它起个名子叫“青克拉楞”,外行人谁也摸不清是什么兽类,其实就是蒙古狗熊皮染色。天桥的一班新出道鼓姬都喜欢用“青克拉楞”做大衣的皮领子,远看倒也黑而且亮,缺点乜是容易掉色,在呵气成烟的冬天,时常把玉面朱唇染成半边美人,后来大家也就不敢用来做皮领子啦!当时东北黑熊皮都是整张硝好运来北平的,尺寸过大,用来做褥子糟蹋材料太可惜,有人索性把它铺在小客厅地毯上暖脚,反而实惠得用。

作品简介:

“所谓过瘾是武场打得严,文场托得严,角儿在台上盖口严,有此三者,再加上名角良配,这出戏让我们来听,就算是过瘾啦。”

本书所选文章,多是唐鲁孙先生回忆清朝末年的旧闻逸事的散文,书中详细描述了清末的服饰、手艺、年俗、名人轶事等,多数文章记述的事物距今年代较远,如今也不易见到,却反而有相当重要的文化价值,故名老古董。作者对满族清宫大内的文物如数家珍,而大多是亲身经历,所以把来龙去脉说得详详细细,本书有历史、古物、民俗、掌故、趣味等多方面的价值。

作者:唐鲁孙

标签:唐鲁孙美食饮食民俗民国

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