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西藏的战争_第七章 隆吐山战役(三) 第三节

杨志军
当代小说
总共129章(已完结

西藏的战争 精彩片段:

第七章 隆吐山战役(三)

第三节

戈蓝上校本想用军事行动施压后,尽快进入西藏腹地,占领圣城拉萨。没想到仅仅是边境的第二道门户隆吐山,就让他如此费劲,死伤的惨重似乎连上帝都震惊了。在他的祈祷声中上帝不断显灵,那冥冥中的灵语竟是:“你们的信主在哪里?他是我心爱的儿子,快去找我心爱的儿子。”耶稣不见了,连上帝都找不见他了。但戈蓝上校仿佛知道耶稣去了哪里,一再询问达思牧师:“是不是我们让主耶稣为难了呢?或者他并不喜欢给他丢脸的信徒?”

达思牧师说:“耶稣一直在帮助英国人,无论多难也不会丢弃。”

戈蓝上校进一步追问:“还会更难吗?”

用不着达思牧师回答,戈蓝上校知道自己接下来应该做什么。他给英印总督寇松发了一份电报,直率地表达了自己的吃惊。他吃惊的不仅仅是西藏人在隆吐山的奋力抵抗,更是大英帝国的外交努力实际上迄今未见任何成效,却自欺欺人地把“清朝开门、西藏迎客”的电报从北京传到伦敦,再传到英印,传到他戈蓝上校手上。是帝国施加的压力不够,还是中国朝廷太愚妄胆大了?难道他们不知道英国人的占领就是上帝的占领,基督的旗帜无往而不胜是所有占领的特点?爱尔兰、澳大利亚、新西兰、马尔代夫群岛、所罗门群岛、吉尔伯特群岛、百慕大群岛、巴哈马群岛、莱恩群岛、菲尼克斯群岛、艾丽斯群岛、塞舌尔群岛、查戈斯群岛、特里斯坦群岛、马尔维纳斯群岛、大洋岛、皮特科恩岛、迪西岛、阿森松岛、圣赫勒拿岛、文莱、阿富汗、埃及、印度、布鲁克巴、哲孟雄,还有中国的香港,这些被占领的地方加起来,超过了英国本土面积的一百五十倍。区区一个西藏算什么?

当然戈蓝上校给英印总督发电报的目的并不是希望抓紧外交,尽快通过中国朝廷让西藏人放弃抵抗,而是告诉派自己来打仗的总督和女王陛下,他不会再等待有关外交谈判的任何结果了,从现在开始,他只信仰~个军人应该信仰的耶稣:没有刀枪,基督就会迷失方向。

发走电报后,戈蓝上校把军官们以及达思牧师和尕萨喇嘛召集到一起,研究进攻计划。他问:“根据习惯,这些叫陀陀的西藏最可怕的喇嘛,最有可能在哪里布防?”

尕萨喇嘛指着隆吐山口说:“中间,一定在中间。”

戈蓝上校看到达思牧师也点了点头,便说:“炮击之后,我们的雇佣军派出一队人马冲击中间地带,只吸引他们,不要靠近他们。根据地形,隆吐山守备薄弱的地方应该在石头少的这边,本来高磊的石头都已经被西藏人滚到山下去了。我们的精锐部队首先要从这里占领隆吐山。”他说的精锐指的是英国人。

容鹤中尉说:“只要能吸引住陀陀喇嘛不朝这边增援,这边的西藏人就不堪一击。”

戈蓝上校不满地说:“你总是瞧不起你的对手,又总是败退回来。”。

容鹤中尉说:“这次不会了,上校,快说进攻的时间吧。”

戈蓝上校看了看天色和山景说:“就地睡觉,静候我的命令,能够取胜的进攻总是突然发生的。”又问达思牧师和尕萨喇嘛,“你们以为什么时候进攻最好?”

达思牧师和尕萨喇嘛都说:“早晨。”

作品简介:

喜马拉雅山,旷古的绵延容纳了雪域所有的爱恨与创伤;

雅鲁藏布江,无声的流淌孕育了藏民所有的沉默与信仰;

西藏的战争,能否承载人类丢弃对抗,走向融洽的理想?

那么多生命,一一离去,如同掉落地面的果实。

枪炮过后,西藏还是原来的西藏,经幡高昂地飘扬着,胜利属于宁静与默想。

战争中,爱情、人性、神灵、信仰将如何走向终极,走向死亡与再生、归一与大同。

作者:杨志军

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