西藏的战争 精彩片段：
第十四章 杂昌峡谷
第二节
尕萨喇嘛详细描述了一番杂昌峡的地形后，告诉戈蓝上校，西藏人一定会在这里设伏堵截，根据十字精兵的势力，我们应该在两天内打败堵截，通过杂昌峡，如果让西藏人坚守到第三天，那就是英国人的失败。
戈蓝上校说：“不，我要在第一天通过杂昌峡。”
尕萨喇嘛说：“第一天？啊，上校，不可能。”
戈蓝上校狞笑道：“那你就走着瞧吧。”
清晨，太阳还没出来，十字精兵就开始了进军。
杂昌峡差不多三公里，他们走进去一公里多，还没有任何堵截的迹象。戈蓝上校有些着急，不停地派人到前面打听。他焦虑的当然不是有没有堵截，而是西藏人怎么堵截。他派了装备有十挺麦格沁机枪的前锋部队，命令他们只能前进不能后退。接着就是山地野炮部队，随时准备架炮轰击。还觉得不保险，派出两翼部队搜索前进，密切注视两厢，能占领的高地尽数占领。
但是戈蓝上校没想到，两边的山崖上，那些看上去直挺挺的树木会突然之间纷纷倒下，带着风声也带着火声被西藏人抛了下来。树都是抹了酥油的，一点着就是烈焰腾腾，落地后又燃着了峡底的灌木和麦草。这才意识到满地的麦草不是西藏人逃亡时遗弃的，而是故意留下来以助火势的。杂昌峡内，一片火阵。更糟糕的是，队伍前面，扔下来的火树形成了一道火坝，无法突围，转身撤退时，后面也有了一道火坝。十字精兵前不得进，后不能退，又有火树不断落下，只能寻找深涧急流灭火自救。烧死的虽然不多，烧伤的却比比皆是。等到火势渐消，十字精兵全部退出峡底时，已是下午时分了。
十字精兵开始炮击峡谷两厢，然后又来了一次冲锋。还是没有奏效，西藏人点燃的火势虽然不似前次猛烈，横在峡底的火坝却升得更高，人不能进，马不能走，炮不能行。戈蓝上校命令炮兵用炮弹炸开火坝。但只要人冲过去，火坝立刻又会合龙。上校似乎对冲锋的无效并不在乎，不断炸开，不断冲锋，也让火坝不断合龙。反复了七八次之后，西藏人扔下来的火树就渐渐稀少。峡谷两边山脉上的林木毕竟有限，眼见着就光秃秃的了。
戈蓝上校命令部队停止进攻，进餐休息。
天黑下来。戈蓝上校亲自带领前锋部队以及尕萨喇嘛进入了峡底。他想这一天就要结束，自己必须实现诺言：进攻的第一天就穿越杂昌峡。但是前进没有多久，就听两边山崖上有了一阵喊声，开始是零零星星的，很快就蔓延开去，成了整个杂昌峡的风吼山叫。火把出现了，开始只有一个，渐渐多起来，转眼就亮光无数，海海漫漫。戈蓝上校驻足观望，疑惑道：火把不止几万，杂昌峡真的聚集了这么多西藏人？部下们也不愿意连夜进攻，神色畏怯地看着戈蓝上校。
戈蓝上校对尕萨喇嘛说：“你说对了，曲眉仙郭战役并没有让西藏人接受教训，他们还想顽抗。看来我们只能明天通过杂昌峡了。”
尕萨喇嘛说：“上校，如果明天能够通过，我们就应该好好庆祝一番，这可是比曲眉仙郭战役更难得的胜利。因为在曲眉仙郭，我们的对手是西藏人中软弱无能的一派，而在杂昌峡，你的老对手又出现了。”
戈蓝上校说：“你是说西甲喇嘛？从攻打夜哭泉时我就知道，他又开始重新指挥西藏人的抵抗了。不过不管他有多高的智慧，胜利的只能是我们，因为说到底这不是我跟西甲喇嘛的较量，甚至也不是英国人跟西藏人的较量，而是上帝与佛、基督与菩萨的较量。你知道为什么基督必胜吗？因为我们有忏悔的武器。基督的信徒是不怕杀人的，只要我们忏悔，上帝就会原谅我们，并不影响我们进入天国。我们可以白天杀人，晚上忏悔，一直重复下去。所以我们的信仰是强者的信仰。而佛教徒就不一样了，他们要是杀了人，就永远背负着罪孽的重荷，忏悔不忏悔都只能下地狱。为了避免下地狱，他们永远不敢像我们一样理直气壮地杀人。所以他们的信仰是弱者的信仰。战争就是这样，从来都是强者对弱者的胜利。尕萨喇嘛，你也要想一想，你到底要做一个强者，还是要继续做一个弱者？你已经杀了人，如果你不能改变信仰，就只能下地狱。”