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禅是一枝花_第六十則 雲門柱杖化龍

胡兰成
当代小说
总共101章(已完结

禅是一枝花 精彩片段:

第六十則 雲門柱杖化龍

第六十則雲門柱杖化龍

舉:雲門禪師以柱杖示眾云:柱杖子化為龍吞卻乾坤了也。山河大地,甚處得來

印度人與中國人皆知有究極的自然,所以氣概比天地還大。佛經說閻浮提世

界之在於究極的自然,只如大海之一漚。但是印度人主於寂滅,不如中國人的主

於行動。西遊記裏孫行者騙小妖,說自己的葫蘆能裝天,與「薛仁貴征東」裏徐

茂公獻瞞天過海之計,都有一種喜樂活潑。雲門禪師的柱杖化為龍吞卻宇宙,亦

像這樣是動的發想,不是印度佛教的。

中國人的囊括天地的想法,不是說天地小,而是說人的氣概大。如果天地是

小的,你雖比天地更大亦何足道。天地大,氣概更大,這纔成得詩。曹操觀滄海

詩裏有這樣的好句:

日月之行,若出其中。星辰燦爛,若出其裏。

使人讀了只覺大海就是我的心境的開闊。若在西洋人,是雖乘火箭離了地球,亦

沒有這樣心境開闊的。

作品简介:

胡適寫中古中國哲學史,著重在禪,這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案,但他對禪僧的歷史的考證,則極是有益。我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印度所有。慧可斷臂立雪,我亦不喜,還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證,非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績:一是紅樓夢作者考證,又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」,使我們更明白了紅樓夢的好;張比胡適更直接懂得紅樓夢的文學。胡適的關於禪的考證則是使我們更明白了禪的好。

作者:胡兰成

标签:胡兰成禅是一枝花

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