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禅是一枝花_第六十八則 仰山汝名什麼

胡兰成
当代小说
总共101章(已完结

禅是一枝花 精彩片段:

第六十八則 仰山汝名什麼

第六十八則仰山汝名什麼

舉:袁州仰山慧寂禪師問鎮州三聖院慧然禪師:汝名什麼?三聖云:慧寂。仰山

云:慧寂是我。三聖云:我名慧然。仰山呵呵大笑。

老子說:「名可名,非常名。」慧寂禪師問慧然禪師:汝名什麼?答云:慧

寂。以你名為我名,此即非常名。但是孔子講「正名」,若以問老子,老子又會

說是要正名的好。慧寂禪師說:但是慧寂是我呀!慧然禪師接口道:我名慧然。

前一問答是名字不妨互換,後一問答是你有你的名,我有我的名。名不可以執著

,但亦名不可以不正。這就是收得住,放得開。

雪竇禪師頌曰:

雙收雙放若為宗騎虎由來要絕功

笑罷不知何處去只應千古動悲風

若不能又收又放,只顧得一頭,那就騎虎難下了。而慧寂與慧然,他們的名字又

像是兩兄弟,說了你是慧寂,我是慧然之後,像兩個小孩的好奇發笑。

但是名的話,若由我來說,則除了非常名與正名之外,尚有名的品位的問題

作品简介:

胡適寫中古中國哲學史,著重在禪,這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案,但他對禪僧的歷史的考證,則極是有益。我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印度所有。慧可斷臂立雪,我亦不喜,還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證,非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績:一是紅樓夢作者考證,又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」,使我們更明白了紅樓夢的好;張比胡適更直接懂得紅樓夢的文學。胡適的關於禪的考證則是使我們更明白了禪的好。

作者:胡兰成

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