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禅是一枝花_第八十一則 藥山看箭

胡兰成
当代小说
总共101章(已完结

禅是一枝花 精彩片段:

第八十一則 藥山看箭

第八十一則藥山看箭

舉:僧問澧州藥山惟儼禪師:平田淺草,麈鹿成群,如何射得麈中麈?藥山云:

看箭!僧放身便倒。藥山云:侍者拖出這死漢。僧便走。藥山云:弄泥團漢

,有什麼限?雪竇拈云:三步雖活,五步須死。

禪宗有其獨自的修行方式,就是應機。劍與圍碁,也是修行在一個機字,如

云碁的妙機在取得先手,而劍的則是電光石火之機,但是圍碁有圍碁的形式,劍

有劍的形式。其他如音樂繪畫皆修行在一個機字,而各有其形式。禪的形式是問

答與擬動作。如僧問如何射麈?藥山禪師便說看箭,僧放身便倒,亦是一機接一

機。要點是禪師的人完全像小孩,他罵人瞎漢,是他真的發了怒。他說看箭,是

完全像小孩玩耍排人家的當真。

雪竇禪師頌曰:

麈中麈,君看取。

下一箭,走三步。

五步若活,成群趁虎。

作品简介:

胡適寫中古中國哲學史,著重在禪,這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案,但他對禪僧的歷史的考證,則極是有益。我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印度所有。慧可斷臂立雪,我亦不喜,還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證,非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績:一是紅樓夢作者考證,又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」,使我們更明白了紅樓夢的好;張比胡適更直接懂得紅樓夢的文學。胡適的關於禪的考證則是使我們更明白了禪的好。

作者:胡兰成

标签:胡兰成禅是一枝花

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