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蒙曼说隋·隋文帝杨坚_第十章 建立大隋 历史铺垫

蒙曼
中国历史
总共107章(已完结

蒙曼说隋·隋文帝杨坚 精彩片段:

第十章 建立大隋

历史铺垫

杨坚建隋,从前到后一共用了不到九个月的时间,在中国古代王朝的创业史里算是比较容易的。清代学者赵翼甚至说:

古来得天下之易,未有如隋文帝者。以妇翁之亲,值周宣帝早殂,结郑译等矫诏入辅政,遂安坐而攘帝位。

古来得天下,没有比隋文帝更容易的了,是不是真的如此呢?

从一定意义上讲是这样的。杨坚能当皇帝,确实具有一定偶然性。这个偶然性就是周宣帝暴崩、北局主幼国疑,方便了杨坚夺权。此即所谓得国于孤儿寡母之手。

但是,我们知道,历史上所谓的偶然性背后,往往有些必然性的因素在起作用。杨坚建隋也一样。虽然事出偶然,但是,就在此一偶然性事件之前,已有足够多的历史铺垫了。

什么样的历史铺垫呢?我归结为天时、地利、人和三方面的因素。

先看天时。所谓天时,即魏晋南北朝以来的民族分裂,已经到该结束的时候。

自从西晋末年匈奴人刘渊建立政权,中国北方一直处于少数民族的统治之下。北魏时期,魏孝文帝施行汉化改革,但是,因损及六镇鲜卑的利益,引发“六镇起义”,汉化进程又被打断。后来,由北魏分裂而成的西魏和东魏都重新出现胡化的倾向。

当年,宇文泰建立府兵制,统兵的汉人将领均赐给胡姓,杨坚的爸爸杨忠即被赐姓为普六茹。杨忠有生之年一直叫普六茹忠,而杨坚在三十多岁前,也一直叫普六茹坚。事实上,不仅他改姓普六茹,他所统的士兵也都跟着他改姓普六茹。这是想要让汉人,特别是有军事权力的汉人将领认同于胡人,让所有士兵都成为胡人的部落兵。

但是,西魏毕竟是以少数鲜卑将士统治关中地区,这就陷入汉人的汪洋大海之中,要想站稳脚跟,不可能完全忽视汉人的力量。所以,虽然一方面在主观上推行着胡化,但是在另外一方面,客观上的汉化也在悄悄地渗透。西魏时期,宇文泰就模拟《周礼》建立六官制度,试图通过继承汉族古制,打造文化基础,赢得关中汉人的认同。

到北周以后,汉化倾向更为明显。北周武帝实行兵制改革,允许汉人参军,从此,汉人士兵逐渐成为北周军队主力;而周宣帝虽然是个不肖子,但是在推行汉文化方面倒是完全继承其父衣钵,甚至更激进。事实上,周宣帝是着汉人衣冠登基,在他统治下,百官官服都改成汉服。

更重要的是,周宣帝为加强皇权,打击元老重臣,重用一些没有根基的汉人小臣,使得官僚队伍的构成发生深刻变化。

在杨坚建隋的过程中,支持他的文官刘昉、郑译、李德林、高颎,无一例外都是汉人。甚至连平定三方的武将韦孝宽、王谊和梁睿也都是汉人。这说明,汉人出身的官僚已占据北周官僚的主体。

作品简介:

西方权威学者迈克尔·H·哈特认为,在中国,对世界历史影响最大的两个皇帝,第一是秦始皇,第二就是隋文帝。但是从他们的功绩来看,中国最伟大的皇帝无疑是隋文帝杨坚。他第一次实现了中国大范围内的多民族的统一;他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制;他开创了科举,制定了当时最为先进的律法《开皇律》。不仅如此,他还建立了以隋朝为主导的东亚新秩序,实现了千古传颂的“开皇之治”。

然而,《隋书》认为,隋文帝杨坚“好为小术,不达大体”,这是为何?毛泽东评价隋文帝的做法蕴藏大乱,这又是为何?

他究竟是一个怎样的人?

2011年最强人气讲史名家蒙曼为您解读人性真实的隋文帝杨坚,披露他成功上位的历史密码。

《蒙曼说隋·隋文帝杨坚》以蒙曼教授在中央电视台“百家讲坛”栏目《大隋风云》的讲稿为基础,进行了认真的修改和补充。风格通俗严谨,轻松易懂。全书具备专家功力、通人见识、文士笔法三大特点,史料翔实,分析严谨缜密。以问题引出故事,以故事讲解人物,以人物解读历史,以历史启迪智慧,还原了历史的本真与残酷,分析让人感到深刻真实,令人感到历史的厚重与沧桑,对历史人物的评价客观公正,令人信服。

作者:蒙曼

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