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第八章 隆吐山战役(四)

第一节

马翁牧师感觉自己浑身瘫软。如同融化的酥油,就要变成一摊水了。他看看周围,所有的人跟他一样,不禁在心里问道:这是为什么?是吃了不洁的食物,还是喝了有毒的水,或者是烟瘴作祟,污染了空气?都不会,西藏人的食物虽跟他们的食物不同,但不可能都有毒。他们分明看见了涧底水流里的鱼,看见了树上啁啾的鸟儿。鱼和鸟儿都好好的,人怎么会中毒?还有面前这些飞虫,难道它们比人还要强悍?

密集的飞虫嘤嘤而鸣,不时地落在皮肤上,手和脸都是痒痒的,间或有刺痛的感觉。马翁牧师想抬手驱赶,可怎么也抬不起来。沮丧地叹口气,感觉嘴唇是麻木的,呼吸变得困难了。他害怕起来,要是嘴和鼻子都像手脚一样失去知觉,那就没命了。他使劲呼吸,试图用气流驱散嘴上的麻木,却不断有飞虫被他吸进嘴里,想吐出来都不可能。但是他没有停止使劲呼吸的举动,他觉得这是他维系生命的唯一办法。

吸进嘴里的飞虫更多了,就像吃了一口别人嚼碎的东西,恶心得直想吐。但是他吐不出来。不仅如此,飞虫的刺激还让喉咙突然有了吞咽的蠕动,一大团飞虫朝下滑去,咕隆一声,嘴里似乎清爽了许多。之后他便不由自主地连续吞咽了几口,是生命的本能。也是上帝的旨意,不知咽进去多少飞虫,蓦然发现手指正在嘴边驱赶飞虫。啊,抬起来了,手臂可以抬起来了。

他又试着动了动腿,动了动腰,有感觉,越动越有感觉。一个清晰的念头就在这时抓住了他的意识:是飞虫的叮咬让他们躺倒在地的。现在,飞虫又来救他们了。几年前,刚到印度时他就听说,印度红蜘蛛咬一口就能毒死人,解毒的唯一办法是生吞两只红蜘蛛。看来这里的飞虫跟红蜘蛛是一样的:它让你中毒,你吃了它就能解毒。就好比你面对一种陌生的信仰,开始它对你一定是侵扰和伤害,但要是你把它吃进去,就发现原来它对你是有好处的。

马翁牧师张大嘴,猛然吸气,把几只飞虫直接吸进了嗓子。

他挣扎着坐了起来,望着身边的卫队士兵,开始是小声说,渐渐声音大了:“你们听我的,张嘴,吸气,像我这样,张嘴,吸气。”他示范着张嘴吸气的样子,问道,“有什么感觉?是不是飞虫进到了嘴里?吸进飞虫的往下咽,没有吸进飞虫的继续吸。听着,我们中毒了,飞虫是上帝送来的解毒良药。你们看看我,上帝的飞虫已经显示了奇迹,我好起来了,差不多跟从前一样了。”

随着飞虫不断被吸进嘴里、咽到肚里,卫队士兵们渐渐能够动动胳膊动动腿了。

马翁牧师站起来,走到霞玛汝本一行跟前,大声说:“上帝会来救你们,请相信我,上帝就在这里。”然后,他又教躺了一地的西藏人张嘴吸气。

西藏人吸了几口就不吸了。他们不想把飞虫吸进嘴里,更不会按照马翁牧师的指点把飞虫咽下去,那是杀生,跟吃掉人是一样的,是魔鬼的行为。

马翁牧师着急地喊叫着,越喊叫越不灵,最后绝望地喘着气说:“你们不想活了吗?上帝的眷顾已经来临,你们并没有死的权利。”

霞玛汝本表情木然。用将死者的眼光乞求地望着他,似乎说:牧师,除了吃飞虫,还有没有别的办法?

马翁牧师一下就读懂了,挠挠头说:“没有,没有。”心里却想:上帝一定还有别的办法,因为这里是西藏。但不管有没有。他必须做到不让飞虫继续叮咬西藏人,突然打了个愣怔,意识到也许这就是上帝的启示:只要杜绝飞虫的侵害,西藏人自己就会好起来。他大声祈祷着:“上帝啊。我知道你就在我们头顶。知道你会保佑这些西藏人。啊,我明白了,明白了,你就是这个意思了。”

霞玛汝本听着,觉得上帝跟自己无缘。绝望地闭上了眼睛。他死了,许多西藏人都死了,没有了心跳,没有了气息。

马翁牧师不甘心,看到已经有好几个卫队士兵站了起来,便说:“你们就是西藏人的福了,快跟我来。”他带着卫队士兵刈来了许多蒿草和树枝,围着西藏人东西南北堆了四堆,然后点着了。草和树枝都是青绿的,光冒烟,不着火,这正是马翁牧师的需要。烟雾弥漫着,飞虫纷纷逃散。

显然吃掉飞虫和用浓烟熏走飞虫是两种效果,前者是靠了外力以毒攻毒,后者是在杜绝新毒侵入的前提下依靠人自身的潜能渐渐恢复。西藏人躺到第二天早晨才陆续能够动弹。期间马翁牧师和卫队士兵不断添加柴草,浓烟一直没有间断,他的祈祷也没有间断。为了让西藏人知道他在祈祷什么,他一直说的是藏语:“上帝,上帝,亲爱的上帝,你是圣父、圣子、圣灵的合体,所以你是无所不在、无所不能的。你是神,是救世的主,是驱散魔鬼的勇士,是治病的医生,是保护羔羊的牧人……”

霞玛汝本满含热泪,一遍遍地说:“我不死了,真的不死了。”他后来说,他死后灵魂很快离开了躯体,正在徘徊不前时,有个神情忧郁的男人出现了。告诉他:“我是被你们称作上帝的天父。我来救你,回到你的身体里去吧,你不会死了,你将跟着马翁牧师走到底。”于是他就又活过来了。

《圣史》上说,在飞虫事件中死去的所有西藏人,都在死后见到了上帝。是上帝让他们继续活着的,因为上帝是个讲因果报应的人。上帝说:“因为恭敬我并倾听我的话,你们前世今生的罪孽,全没有了。你们将一直活下去,直到愿意进入天国的那一天。记住,我会保证你们此生就能到达天国。因为我的天国和时间一样无限、跟宇宙一样辽阔,即便地球上的所有人住进来,也好像只住着我一个人——一个神和耶稣基督以及圣灵的共同载体,我仍然很寂寞,我需要更多的伙伴,都来吧你们。而佛教的天国太拥挤了,光那些名目繁多的佛都住不下,还得下凡到人间来做活佛。哪里会欢迎你们这些人呢?所以就让你们一世又一世地轮回,没完没了地轮回。不想轮回的人,跟我来吧,如果你们此生此世信仰我,我就保证你们永生永世脱离苦难。”

他们又开始上路了。靠着马翁牧师的“吉凶善恶图”,一会儿东,一会儿北。突然停下了,目瞪口呆地看着一个趴卧在草丛里的半死不活的人。

马翁牧师说:“上帝,这是哪里来的人?”

霞玛汝本则大喊一声:“阿奈甲本,你怎么在这里?”

阿奈甲本和他的部下迷路了。也许是以为可以由此走出山林,也许仅仅是好奇,他们走进了山洞。但是走进去就出不来了,只爬出来阿奈甲本一个人。阿奈甲本指了指身后不远处的山洞。身子一歪,昏过去了。

霞玛跑向山洞,跑进洞口只几步就出来了。他摇摇头,一脸惨白。马翁牧师问他看见什么了。他喃喃地说:“什么也没看见,就看见了黑森森的地狱。”

马翁牧师抬头望着山洞,表情越来越坚毅,眼睛里的蓝光就像浮动的火焰。他朝前走去。人们都觉得他是去洞口看看的,没想到他一直走了进去,他的卫队想拦已经拦不住了。

半个时辰后,马翁牧师背着一个西藏人走了出来。他放到地上,又走了进去,又背出了一个人。第三次进洞的时候,他提起黑道袍的前襟蒙住了自己的鼻嘴。他的卫队也都脱下衣服,缠到鼻嘴上跟了进去。他们从山洞里背出来了阿奈甲本的所有部下。差不多一半活着,一半已经死了。

马翁牧师照例祈祷上帝保佑,又让人拿来水,从马屁股上的十字布兜里取出一些白色药片来,一一喂进了那些还在喘息的人嘴里。虽然牧师知道,对这些中了瘴气的人,新鲜空气比什么都重要,但他还是要证明他的存在的重要。霞玛汝本和他的人迷信地看着马翁牧师,都觉得这是上帝的救治,而上帝的救治总是有效的。

一天以后,阿奈甲本和还活着的十几个部下陆续醒过来了。

阿奈甲本说:“佛祖啊,我还活着。”

霞玛汝本看看马翁牧师,诚实地说:“是上帝救了你。”

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