第十六章 古希腊的生活

古希腊人怎么生活。

你或许会发问，古希腊人总是忙于参与社会公众事务，哪有时间顾及家庭生活？这一章就是来解答你的这一问题的。

根据古希腊民主制的规定，只有自由公民才拥有管理城邦的权力。在每一个古希腊城邦里，自由公民只是少数，剩下的则是大量的奴隶和若干外乡人。

通常只有在少数情况下，比如战争需要征兵的时候，古希腊人才会把公民权暂时赐给那些“野蛮”的外乡人。自由公民的身份是血统赋予的，你是一个雅典公民，那完全是因为你的父亲和祖父也都是雅典公民。如果你的父母都不是雅典公民，那么无论你是一个多么成功的商人或是有多少战功的士兵，你这辈子都只能是个无从享受城邦管理权的外乡人。

古希腊城邦摆脱了僭主的统治之后，又得接受自由公民的统治，为自由公民谋利益。雅典城里奴隶的数量足足占到自由公民的五到六倍，他们长年累月为自由公民操持生意和家务——我们现代人为了应付这些往往要花去所有的时间和精力。城邦是无法离开奴隶而独自运转的。

奴隶是城邦里的厨师、面包师和蜡烛匠人，又是理发师、木匠、珠宝匠、教师和图书管理员。他们要看好主人的店面和工厂，使主人能够安心在城邦会议上讨论是战是和的重大问题，或者安心到大剧院去看一场埃斯库罗斯㊟新作的悲剧，又或者去跟大伙儿一起议论欧里庇得斯㊟对主神宙斯表示怀疑与不敬的先锋思想。

古代雅典的上流社会就像我们今天的俱乐部一样，那些自由公民就像是世袭的会员，而奴隶则是世代相传的服务人员，要听从自由公民的差遣和命令。所以关键是要能当上俱乐部的终身会员，这样才能享受到快乐。

当然我们所说的奴隶并不是指《汤姆叔叔的小屋》㊟里描绘的那种极端悲苦低下、一无所有的奴隶。古希腊的奴隶每天替人耕田种地，确实非常劳累，但那些家境一般的普通自由公民为了生计也不得不为贵族做工干活。甚至城市里的许多奴隶比许多最底层的自由公民还要富有一些。古希腊人自来就信奉适度和节制，从来不会以罗马人的行事方法来对待奴隶——罗马人的奴隶没有任何人身权利，只是一部部做苦力的机器，做得不好就会被扔进斗兽场喂野兽。

奴隶制对古希腊人而言是一种必不可少的城邦制度，它保证古希腊城邦成为真正文明人的家园。

奴隶们还要做的工作就是相当于今天的商人或是专业技工的一些活计。至于那些占去现代人许多时间，因而经常使大家发愁的琐碎家务，古希腊人向来是把它极力压缩到最低限度的，因为他们对生活没有过高的物质追求，只求安逸闲适。

古希腊人的家庭条件非常简易，即使是富有的贵族也都终身住在土制的房屋里。现代人追求的家居物件在他们的土屋里是绝对找不到的。他们的这些土屋由四面土墙和一个泥屋顶组成，外加一扇临街的木门，但没有窗户。厨房、厅堂、卧室中间有一个露天的小院子，院子里通常建有用以美化环境的小喷泉，或是一些雕塑和植物。一家人在天晴的日子里会喜欢待在院子里各行其是：奴隶厨师在院子的一角为大伙做饭，奴隶教师在院子的另一角教孩子们记诵字母和乘法口诀，女主人和她的女奴隶裁缝则在院子另一端合作缝补男主人的外衣。女主人是不大出门的，在古希腊，妇女上街总会引来一些非议。在隔壁的办公室里，男主人正拿着农庄的奴隶监工送来的账本在细心对账。

用餐时间一到，全家人就聚在一起吃饭。吃饭是很简单的，花不了多少时间。古希腊人不像现代人那样把吃饭当作休闲或者消遣，而是把吃饭看成是一件不得不做的事情。他们每顿饭都以面包和葡萄酒为主食，另外稍加一点肉和蔬菜。他们似乎认为喝水是不利于身体健康的，因而只有在没有葡萄酒可喝的情况下才会偶尔喝一次水。他们也会请客吃饭，但现代人那种吃得越多越好的奢侈观念是会让他们感到不适的。他们在餐桌上聚会只是为了更好地交流，绝对不会大吃大喝。

这种崇尚俭朴的风范同样体现在他们的衣着上。他们很爱整洁，总把发须打理得很干净。他们注重锻炼身体，运动场是他们经常去的场所。他们从不像亚洲人那样穿得奢华艳丽，而是简单地套一件白色长袍，就像现代的意大利军官一样精神。

当然他们也欢喜自己的妻子略微佩戴一些小首饰，但决不会到公共场合去加以炫耀。妇女偶尔外出时穿着是很朴素的。

一言以蔽之，古希腊人的生活节制而简朴。椅子、桌子、书籍、房子、马车等会占去人们大量的时间用以擦拭保养，一旦陷入其中就会沦为物的奴隶。古希腊人追求的精神境界是内心的绝对自由，对于这一点来说，日常物质需求是次要甚至是累赘的。