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序言

一九九五年暑假,我还是一个刚满二十岁的大孩子。虽然已经在历史系上了三年学,但是,对历史是什么并不甚了解,对自己的未来也充满迷惘。正是在这样的心境下,我漫游到了西安,又搭顺风车到了埋葬唐玄宗的泰陵。看到泰陵之前,我已经瞻仰过西安的许多胜迹,秦始皇陵的兵马俑、昭陵的石刻都给我留下深刻的印象。带着这样的印象再来看泰陵,我真的震惊于它的卑小。难道,这不足一人高的石狮子守卫的就是大名鼎鼎的盛世天子唐明皇吗?搜寻一下自己的历史知识,依稀记得,玄宗逝于安史之乱中。也许,天下大乱,陵寝就只好因陋就简了?可是,清末更是乱世,慈禧太后的定东陵不也照样奢华无比吗?

带着这样的疑问回到学校,向来不求甚解的我竟然颇翻了几本书。这才知道,慈禧定东陵之所以华丽,是因为它前前后后修了三十五年之久;而泰陵之所以简陋,不仅因为成于乱世,更因为它是在唐玄宗逝世之后才开始修建,从动工到完成不足一年,岂有不仓促之理!得知这个缘由的一刹那,我心头的震撼真是无以复加:唐玄宗当政四十四年,竟然不修陵寝!难道,这是一个不知道自己会死的皇帝吗?差不多也就是在那一年,我决定要学唐史,我要了解这个不考虑死亡的时代!

如今,我真的在研究唐史、研究唐玄宗了。他究竟是怎样的一个皇帝呢?十多年前形成的印象并没有改变——玄宗真是个极富生命力的皇帝!早年,他旺盛的精力施之于政治,于是,就有了中国古代历史的巅峰——开元盛世;中年以后,当他的政治热情如潮水一般退却时,旺盛的精力则施之于情爱,于是,又有了感金石、回天地、昭白日、垂青史的爱情传奇。他追求完美,无论是道、是情,总要轰轰烈烈,总要发挥到极致,这才不负其才、不虚此生!在这样的追求中,只有不能自已的生命热情,哪里还有死亡的位置呢!这不正是我们孜孜以求的慷慨挥洒、盛唐气象吗!

然而,既然是一个无比鲜活的生命,那就会体现生命的自然规律。唐玄宗会变老、会倦怠、会改变追求的目标,也会转移生活的重心。早年,他意气风发,渴望建功立业,于是,观沧海,歌大风,能文能武;中年以后,他功成名就,渴望享受生活,于是,赏名花,对妃子,亦醉亦仙。这样阶段性的生活安排本没有错——如果他是你我一样的普通人。但是,他是皇帝,是专制时代的专制皇帝。这个角色需要他以权力意志控制一切,甚至控制自身。也许,清代的康熙皇帝做到了这一点,但是,唐玄宗做不到。当他对情的追求胜过对道的追求时,他就由明变昏了。随之而来的是安史之乱、马嵬泣血。一个曾经让生命的力量臻于极致的皇帝,也最终耗尽生命,埋进泰陵的黄土。和埋葬武则天的乾陵不同,泰陵没有什么传说。但是,盛衰交迭的国运,大起大落的人生,让唐玄宗的形象无比丰满。“倚天把剑观沧海,斜插芙蓉醉瑶台。”这样的生命比传说更美丽。

蒙曼

二○一五年一月二十日

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