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大隋兴衰四十年2·饥饿盛世_第十三章 一代英主 二、不达大体

蒙曼
中国历史
总共38章(已完结

大隋兴衰四十年2·饥饿盛世 精彩片段:

第十三章 一代英主

二、不达大体

隋文帝最大的问题是缺乏一种宽厚恢宏的气度。按照《隋书》的说法,就是“好为小数,不达大体”。举两个例子。

第一个例子。贞观年间,唐太宗问大臣,隋文帝是什么样的君主?大臣回答:“克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。五品已上,引坐论事。宿卫之士,传飧而食,虽性非仁明,亦是励精之主。”隋文帝是个克己复礼的好皇帝,早早上班,很晚下班,中午都来不及回去休息一下,只能吃工作餐,让卫士从外面把饭直接递到办公桌上来,这是一个励精图治的好皇帝啊!

那么,唐太宗是怎么评价的呢?唐太宗说:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通,至察则多疑于物。又欺孤儿寡妇以得天下,恒恐群臣内怀不服,不肯信任百司,每事皆自决断,虽则劳神苦形,未能尽合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言。宰相以下,惟承顺而已。”大意是说,你这样夸他,是只知其一,不知其二呀。这个人性情很苛刻,心里也并不明白。因为不明白,所以他很多事情都判断不好,又因为多疑,不肯信任别人,所以只能事必躬亲。而且,因为他靠欺负孤儿寡妇取得天下,唯恐百官不服,所以并不能真正信任他人,只好什么事都亲力亲为。这样一来,他是累得半死还不讨好,而百官则是什么都不敢说,也不敢做。这种不能摆正君臣关系,不能和大臣做合理分工的皇帝哪能算是好皇帝?

第二个例子就更有说服力了。开皇十四年(594)关中饥荒时,隋文帝关心爱护老百姓的故事十分感人。但是,唐太宗可不这么看。他一针见血地指出:“隋开皇十四年大旱,人多饥乏。是时库房盈溢,竟不许赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五六十年。”当时国家粮食储备有的是,完全可以开仓放粮,让老百姓渡过难关,但是,隋文帝却不这样做,只是流着眼泪,跟老百姓一起逃荒,这哪是爱护百姓啊?分明是妇人之仁,廉价的同情啊。把粮食看得比人还重要,这就是不识大体。

唐太宗也是皇帝,皇帝看皇帝,算是内行人看内行人,果然看得门道比较深。

通过这两件事可以发现,隋文帝确实有一些政治智慧,也做出了种种努力,但他缺乏一种大局意识,缺乏一种恢弘的气度,这样一来,就引发了一个很重要的悖论,虽然隋朝的国力很强盛,政治很清明,但是,隋朝人的幸福指数并不高。

所谓幸福指数不高,主要体现在两个方面。

第一,老百姓的幸福指数不高。因为隋文帝管得太死了。

举一个最简单的例子。隋朝老百姓跟我们一样,很喜欢过节,特别是元宵节那天,不仅张灯结彩,鼓乐齐鸣,而且青年男女还要戴上假面,走街串巷,一些艺人也到街头进行表演,载歌载舞,很多人都出来观看。这本来是挺好的事,可隋文帝居然认为,这类活动贵贱不分,男女混杂,有伤名教,干脆一声令下,禁止过节。

连这样的单纯娱乐活动都不能容忍,管得太宽,也太刻板了。在这样的皇帝统治之下,可以想象,老百姓虽然生活安定,但是也非常单调,没有一种真正舒心的感受。

第二,官员幸福指数也不高。

首先,隋文帝太刻薄寡恩了。今天用你,明天就有可能杀你。按照《隋书》的说法是“其草创元勋及有功诸将,诛夷罪退,罕有存者”。开国功臣,杀的杀,贬的贬,留下来的没几个了。

就拿高颎来说吧,既是佐命功臣,又是辅政大臣,还是战争统帅,文武双全,为隋朝立下了汗马功劳。

作品简介:

被称为“圣人可汗”的不是唐太宗,而是隋文帝,单从这一点就足以管窥隋朝开皇年间堪比大唐的盛世局面。

隋文帝想建立一个理想政府,想成为彪炳千秋的明君圣主,所以他克己复礼、励精图治,造就了他与隋朝光鲜的一面:惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气……

但他在理想与道德上的苛求,也同样为大隋盛世埋下了深深的危机:他为了确保存粮,宁可与百姓一起逃荒,也不开仓赈济;他营建恢宏的大兴城,里坊却严整得如棋盘一般;他苛责儿子,终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧……

他的价值取向,注定了他无法成为有道的君主,更不会是有情的君主。他的统治方式,也使整个大隋王朝陷入了一种只有气度而没有温度的迷局。

作者:蒙曼

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