正面抗日战场2·烽火大地 精彩片段：
第七章 东京血案
犬养内阁对东北还是持“保守”政策的，“5.15事件”却完全改变了这一轨迹。日本军人袭杀了犬养首相，准备以军人内阁取代政党内阁。东京一片血雨腥风。
6月4日，李顿调查团结束实地调查，离开东北。两天后，到达北平，准备着手起草报告书。
如果我们把这次调查看做是一场赛跑的话，现在到冲刺阶段了。然而，围绕即将出台的调查报告所展开的激烈争斗却才刚刚开始。
此前，日本内阁无论是对东北还是伪满的态度，都倾向于“保守”，犬养和芳泽这对“父子”在外交上也一直是扭扭捏捏，不敢也不好意思把事情做得太绝。
但是日本此间发生的“五？一五事件”完全改变了这一轨迹。在这次事件中，犬养毅成为继前首相滨口之后，又一个倒于血泊之中的一国之相。
与滨口不同，这次跳出来杀人的，不是普通愤青，而是货真价实的军人，不是一个，而是一群。
血盟团
此事最早发端于一个叫井上日召的人。
其实他是一个和尚，信的教我们也不应该陌生：日莲宗。上海马玉山路事件中的那两个倒霉和尚信的就是这个教。
井上日召代表了日本由来已久的一种思潮，那就是“下反上”（此名词纯系本人归纳，版权所有）。这东西跟“下克上”虽然只有一字之差，实质却大不一样。
这么说吧，“下克上”就是不听领导的，我行我素；而“下反上”却是看领导不顺眼，自己要当领导，即所谓“王侯将相，宁有种乎”，皇帝轮流做，明年到我家。
你可能会觉得奇怪，佛家不是讲求清静无为的吗，怎么这秃驴如此功利？
电影《少林寺》里大反派“王仁则”带兵杀进少林寺，方丈双手合十，嘀嘀咕咕念了一通，大意无非就是让双方慈悲为怀，都不要轻易动武。
这个口子一开，仿佛是形成了一个定例，后来的电影电视上，在跳出一两个宣称“蛇蝎缠身应还招，我佛慈悲亦惩恶”的武僧或侠客之前，差不多都要让类似的住持方丈大德高僧们出来唠叨两句。