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《台湾通史》下册_卷三十五 列传七

连横
中国历史
总共23章(已完结

《台湾通史》下册 精彩片段:

卷三十五 列传七

(一)孝义

夫人肖天地之貌,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵也。然而人之所以为人者,以其有德慧术智,尤贵其有仁心。仁者何?爱也。能爱其亲者谓之孝,能爱其群者谓之义。孝义之行,天下之大本也,是故朝廷旌之,里党式之,亦欲以为人范而已。连横曰:痛哉!吾少孤,又逢丧乱,■■在抱,不能缵述先德,心良愧。始吾曾祖父以商富,嗣为匪人所构,家中落。先大父清贫自守,家有果园,岁入钱数十千;又一井,泉甘,汲者投一钱,日亦得数十文,衣食赖之。先君少纯孝,承严志,不慕荣华,及长经商,守以信,勤苦刻励,不十数年,家乃日殖。先大父耄耋,美须眉,体健容睟,冬不衣裘,夏不衣葛,鸡鸣而起,诵古文辞数篇,琅琅若金石,优游卒岁,无所苦。先君善色养,侍奉殷勤,故先大父年八十有三,无病而终。初,先伯父没,遗孤仅数岁,抚之成人,为授室。而诸姑之寡者,赡其家,视甥如子,衣之食之。戚党之贫乏者,靡不周之。顾自奉甚薄,而扶危济困,殚巨金不稍惜。粤人凌定邦为城守营,卸事后死,有巨款未能偿。先君素与善,念其孥,慨然出二千金与之,丧始得归。同治六年,大歉,谷价踊贵。先君采洋米千石平粜,穷者日以两升恤之,耗财数千金。越年凶,又如之。城东旧社陂,溉田多,奸人王国香谋据其利,诸佃噪而逐之。国香方交通官场,讼之县,逮诸佃下狱,诸佃恐。先君闻其事,糜千金为营救,讼始息。芉仔埔为滨海之区,地瘠民穷,妇孺辈相率赴东门外,拾遗穗,必过吾铺门,往反二三十里,所得仅薯碎菜甲,聊以果腹。先君见而叹曰:“是无告之人也。”日以千钱颁之,受者或疑。曰:“持此以买粽可饱。”莫不欢呼而去,为任恤类如此。先君治家肃,持己恭,待人诚,处事谨,平居燕处,未尝有疾言厉色,内外之人无不敬焉。光绪十九年,全台采访孝友,乡人士列状以闻。巡抚邵友濂题请旌表,奉旨建坊,入祀孝悌祠。二十年六月二十有四日卒,寿六十有二。痛哉!横年十三时,就傅读书。先君以两金购《台湾府志》授横曰:“女为台湾人,不可不知台湾事。”横受而诵之,颇病其疏,故自玄黄以来,发誓述作,冀补旧志之缺。今吾书将成,先君音容如在其上。乃以学殖浅陋,不能追识十一,以告我后人,是横之罪也夫!是篇所载,皆属孝义之士,徽音芳躅,没世不亡,而人之所以翘然于万物之上者,胥是道也。

萧明灿

萧明灿泉州安海人,生逾岁而孤。永历九年,郑师伐泉州,坠安平镇,安平即安海也。明灿方五岁,与母相失,号泣于涂,叔祖某携之来台,居赤嵌城。稍长,始知失母之故,行求漳、泉各属,不能得。乃与家人诀别,曰:“此行不见母,不复还也。”渡海而往,遍历闽南。嗣遇延平族人,谂其母依倚以居,大喜,趣迎归,备极孝养。里党称之,比之朱寿昌云。

侯瑞珍

侯瑞珍台湾府治宁南坊人。性淳厚,少孤。事母孝,邑人称之,举为乡饮宾。母没时,瑞珍年六十矣,庐墓终丧,寿七十有四卒。乾隆十四年,奉旨族表,建坊于上横街。

陈仕俊

陈仕俊字子庆,台湾府治东安坊人。素好善。康熙五十七年,大旱,米价腾贵,穷民无所得食,即出谷二千五百石,分四坊以振,存活甚众。又尝建桥施棺。五十九年,捐置园地为义冢。子应魁邑贡生,捐金四百,请修本县学宫,人以为能继善行。

刘日纯

刘日纯字子安,嘉义查亩营庄人,籍平和。始祖茂燕为延平郡王部将,从伐南京,阵没,王念其功,命其子求诚入台,赡以田宅。及长,垦地于查亩营庄,数年,辟田数百甲,遂家焉。日纯其四世孙也,性谨严,嗜学攻书,尝作书自箴。其言曰:“士生世间,不可自慢。共处己也,当师孔子忠信笃敬之言;其处物也,当存曾子临深履薄之惧;其接人也,当学庄子呼马呼牛之意。与人无怍,克己自持,庶乎可以无过。”日纯既席先人遗业,又善货殖,创白糖廍于温厝廍庄,贩运南北洋,获利丰,拥资百数十万。顾性好施舍,济人之急,里党有事,必出而解之。嘉庆十四年,漳、泉械斗,蔓延数十庄,杀人越货,文武官且袖手,或以为利。日纯悯之,与店仔口庄总理吴六秀、番社总理林光义、吉贝要庄屯弁段铎约,躬赴铁线桥各堡,集耆老,晓譬大义。众从之,乃出其资,葬死殇,医创病,存鳏寡,斗姑息。二十一年,大饥,米贵至千钱,日纯发廩以济。道光初,京、津凶,饿莩载道,日纯以白米千石往振。直督奏闻,奉旨,赐“惠及津门”之匾。日纯好文学,重士,设家塾,聘名儒,以教子弟,并集英俊肄业,供膏伙。有子六人,皆有声庠序,次子思勋尤有名。思勋字景梅,少好学,以岁贡生授福建将乐县训导,廉洁自持。时学官多贪货,坠师道。思勋矫之,遇岁试时,谢其结礼,寒畯之子,奖以花红,以是士林推重。归里后,以身作则,事兄敬,字弟慈,躬行俭朴,士之出入其乡者,无不礼而送之,里党之人,无不惠焉。道光十二年,张丙之变,嘉义各庄所在骚动,而铁线桥堡当赴郡之冲,股首张古拥众数千,谋北上,至庄外十里,不敢入,遣旂首以刀为贽。曰:“古将有事于嘉义,愿假道,恐公有以督过之,谨待于境上,唯公命之。”思勋曰:“可。我堡之一草一木,如有疏虞,不女逮也。”饬左右与百金,其人唯唯,古敛众行。张丙之役,铁线桥堡无敢扰者。二十四年,漳、泉复斗,盐水港为泉人互市之所,而大竹园庄亦族大丁多,数年不息。思勋集两造解之,出数千金,为筑盐水港新街之桥,以示睦。思勋既家居,劝农造士,乡人有相争者,齐趋门下,求断曲直,一时无讼。咸丰九年卒,吊者数百人,葬之日,远近至者数千。长子达元以诛严辨功,赏戴花翎。

丁克家

丁克家福建晋江丹棣乡人。年十三,来台省父。父贾于鹿港,久违膝下,见之甚喜,遂居焉。已而父老,病偏枯,卧床不起,精神亦紊乱,饮食便溺需人护持,尝秽染枕席。克家日夕侍左右,夜寐于旁,闻声即起,莫敢懈,如是十数年。所居曰菜园,邻人失火,左右皆毁,克家大惊,负父出,而火已阻门,不敢越,止于庭中。未几火熄,所居独存,人以为孝行之报。又数年父卒,哀戚逾常。克家既授室生子,经营旧业,每以不得多读书为憾,延师课授,礼之有加。六子寿泉以光绪十年登进士,余子亦多入庠。年六十余卒。有子七人,孙二十有一人,明诗习礼,至今不替。初,光绪六年,彰人士以克家纯孝,禀请有司旌表,奉旨建坊,入祀孝悌祠。

郑用钰

郑用钰字棨亭,淡水之水田人,用锡从弟也。生数月,母卒,长嫂乳之。数岁知其事,每念母,辄流涕,故事父极孝,常依膝下。稍长,家渐裕,兄弟同财,待长嫂如母,别置田宅为养赡。嘉庆二十年,里中岁歉,发谷平粜。二十三年,淡厅初设学校,倡建学宫,捐巨款。道光六年,筑城,课督尤力。每有义举,辄乐襄。咸丰三年卒,年六十。光绪十四年,全台采访总局汇报孝友。十五年,巡抚刘铭传题请旌表,诏祀孝悌祠。是时新竹受表者三十人:曰郑如恭,字尧羹,用钰之长子也。曰郑廷珪,字君达,北门街人,增生。曰郑用谟,字训廷,水田人。曰陈大器,字子圭,泉之惠安人,寄籍邑治。曰郑如松,字友生,号荫波,用锡之长子也。道光十七年优贡生,二十六年举于乡。曰郑如城,用鉴之次子也,以盐生捐同知衔。曰郑秉经,字贞甫,水田人,附贡生,戴潮春之役,以功奏保候选教谕。曰杨忠良,字森谅;曰陈紫垣,例贡生;曰陈廷荣,字石泉;曰吴士敬,字以让,同治九年举人;曰林文澜,字澄波;曰陈清淮,字汝泗,同知衔;曰陈清光,字汝煌,清淮之弟也;曰高沧浪,字澄雅;曰陈敬羲,均北门街人。曰高廷琛,字英甫,城内谷仓口街人。曰曾呈泽,树林头庄人。曰潘荣光,新埔街人,及子清汉。曰李联超,锡金之子也。曰张首芳及子耀辉,曰陈缉熙,曰翁林萃,及弟英,曰黄朝品,曰郑如兰,别有传。

作品简介:

《台湾通史》一书始终为海内外中华儿女所熟习,益信名山之业可以不朽,乃远过于任何政权结构。有关《通史》一书之才、学、笔、识及其精神、旨意,卷首先贤辈诸序已详言之,此处不拟再赘。这本充满民族意识的史书,在被殖民的土地上初版,在脱离殖民的战后再版,在国府迁台的五十年间不断重印,而今又在两岸走向交流和解、共存共荣的转捩点上于中国大陆出版发行。如果说,史书是一面镜子,那么这一部历史著作,曾经明澈地照鉴民族屈辱历史的结束,也照鉴国土分裂的事实。但愿今后当两岸的中国人都在共同阅读《台湾通史》的时候,它能深刻启发两岸的中国人丰富其情怀、发挥其智慧,为中华民族找到一条更永续发展、幸福美好的道路。

作者:连横

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