宛如梦幻3·江户烟岚 精彩片段：
近世 江户幕府初期和前期
三章 元和偃武
德川家康常被称为“忍者”，这当然不是指他擅长潜藏、密侦、暗杀等等特殊技能，而是指他擅长忍耐，先后臣服或半臣服于今川、织田、丰臣等大势力，躲在强者背后，一步一步终于走向最后的辉煌。然而在临终之前，家康却悍然撕下了这一面具，为了家族和后嗣的安康，对丰臣氏施以雷霆一击……
杜鹃不鸣，奈何？
德川家康退位以后，被称为“大御所”，隐居在骏府，但实际上仍然掌控着政权，二代将军秀忠不过是老爹的傀儡。家康想在自己去世前解决大坂问题，留给儿子一个干净的江山，于是制定了种种法令以约束各地诸侯，同时大兴土木营建江户、骏府、名古屋等重要城池——这些城池大多由大名们“助役”，趁机削弱他们的财政力量，以使其无法对江户政权构成威胁。
为了削弱大坂城的经济实力，家康在心腹林罗山和以心崇传的策划下，建议淀姬和秀赖出资修复由于地震而倒塌的京都方广寺，以为故世的丰太阁祈福。愚蠢的淀姬非但没能看破这个阴谋，还顺手把许多其他寺院的佛像贴金工程也全部包揽下来，同时更向各大寺院捐钱赠物——家康一着得手，竟而事半而功倍。
庆长十九年（公元1614年）春，方广寺大殿工程终于全部完成。家康邀请孙女婿秀赖和各地大名一同前来京都，参加方广寺大殿的揭幕仪式，他想趁此机会看一眼秀赖，评测这个年轻人的才能和志向。
据说当丰臣秀赖的描金轿子出现在京都二条城门前的时候，原丰臣氏武断派大名的两位领军人物——加藤清正和福岛正则——抢步上前，一前一后抬起了轿子。街边站满了围观百姓，当丰臣氏的黄金瓢箪马标出现时，许多老人都激动得哭了起来。
“大御所”家康与将军秀忠迎上前来，掀开了轿帘，出现在他们面前的是一位光彩照人的英俊公子——秀忠心中为女儿嫁了这样一位美少年而欣喜不已，家康却暗自叫苦不迭。从参拜天皇到大钟揭幕仪式，秀赖都表现得非常得体，并且与其惯写白字的太阁老爹不同，他还写得一手好字，做得一手好诗，相比之下，秀忠却显得非常笨拙、古板。这些全被家康瞧在眼中，恨在心头，更加坚定了他消灭丰臣一族的决心。
以上所言，都不过是传说而已，但即便传说为真，德川家康也只是被表面现象所迷惑罢了，秀赖实际上只是一个毫无用处的绣花枕头。他从小在女官的环绕下、母亲的溺爱下长大，基本没有实际事务能力，甚至在此次上京之前，他几乎都没有走出过大坂城本丸一步。
当然，秀赖的号召力还是不可低估的，于是家康提出了让淀姬去江户城做人质的建议。各地大名将母亲、妻女送往江户为质，以表示自己对幕府的忠心不二，此事始于庆长九年（公元1604年）六月，肥后人吉城主相良长每的老娘是第一个，此后逐渐成为惯例。对于家康来说，他这是给丰臣氏下了最后通牒：臣服于我，还是与我为敌，请尽快表态。
然而此议又被淀姬断然否决了，原因也正与她不让儿子前往京都去见德川秀忠相同——哪有主家向家臣递交人质的道理呢？
德川家康善于忍耐，总要寻找最合适的机会再给敌人以雷霆万钧的一击。暂时向丰臣秀吉臣服即为一例，在秀吉死后到处寻找借口动兵，以等待石田三成抢先动手，亦为一例。民间曾有一则寓言，以显示三代“天下人”不同的性格，即云：“杜鹃不鸣，奈何？”倘若是织田信长，他会说：“杜鹃不鸣，此无用之物杀之可也。”丰臣秀吉会说：“杜鹃不鸣，我可诱使其鸣。”德川家康却会说：“杜鹃不鸣，我等待其鸣。”
然而，此时的家康已然风烛残年，他没有耐心更没有时间再继续等待下去了，深恐自己一朝撒手人寰，则儿子秀忠无法彻底消弭丰臣氏的威胁，幕府将会倾危，乱世还将继续。不过似乎上天也眷顾这来之不易的太平盛世，同时眷顾着新兴的江户幕府，就在家康、秀赖于京都二条城会面前后，旧丰臣氏武断派大名的中坚人物大多陆续离开了尘世——
首先是丰臣秀吉的妻弟浅野长政（初名长吉），时已退隐，得常陆国真壁五万石隐居地，病逝于庆长十六年（公元1611年）五月；其继承人、纪伊国和歌山三十七万六千石大名浅野幸长，则在两年后的十月死去。其次为肥后国五十二万石的加藤清正，他在二条城协助调解家康与秀赖的矛盾后，即于归国途中得病，六月辞世。还有播磨国姬路五十二万石大名池田辉政（池田恒兴之子），死于庆长十八年（公元1613年）三月。还可能顾念旧恩，对丰臣氏死心塌地的，大概就只剩下安艺广岛四十九万八千石的福岛正则了吧。