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快乐的知识_卷五 349 再谈学者的源起

尼采
宗教哲学
总共401章(已完结

快乐的知识 精彩片段:

卷五

349 再谈学者的源起

仅仅寻求自卫的本能,是苦恼的表征,是对真实的限制。

生命的基本天性,旨在权力延展,每当我们考虑这一点,常会怀疑自己的自卫本能,甚至宁愿委屈牺牲。当一些较为独特的哲学家,如斯宾诺莎☾1☽,见过自卫本能的生命特质之后,一直处于苦恼之中。现代自然科学和斯宾诺莎的理论大有关联,尤其是进化论当中,难以令人信服的“生存竞争”的片面之见,可能由于与多数探究者的出身有很深的关系,单看这一层面,他们和一般人没什么两样,他们的祖先也是贫穷卑微的,由直接的经验而深切了解到生活的艰难。

在整个英国的进化论当中,一种窒息的气氛始终笼罩着过度拥挤的英国,贫贱之人因穷困而散发出来的气味处处可闻,但身为一个自然的研究者,他应当从可卑的人性角落里挣脱出来;然而,看各种愚行,我们却发现,在自然中困扰苦恼的状态并不普及,只是多余之物。为生存而挣扎仅仅是一种例外,一种为了生活而暂时抑制意志的行为;这种挣扎无论大小,在各处都造成优势,增加扩张,形成一种与权力意志一致的力量,而这正是生存的意志。

作品简介:

《快乐的知识》又名《快乐的科学》,尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位,这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上,在他的著作中,他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点,那三种精神形态,即虔敬、服从的学习精神;破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神;肯定、创造和对命运之爱的精神。

作者:尼采

翻译:余鸿荣

标签:尼采快乐的知识德国哲学

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