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在最深的红尘里重逢_第六卷 不负如来不负卿 三、转世

白落梅
传记回忆
总共39章(已完结

在最深的红尘里重逢 精彩片段:

第六卷 不负如来不负卿

三、转世

都说一个有灵性的人,也许会在梦里,或者一些意象里,知道自己的前世以及来生。梦本身就是一个虚幻,但许多人却愿意耽于梦中,做着美丽绝伦的想象,以慰现实的苦闷。汤显祖的《临川四梦》,至今仍被人痴迷,是因为一切故事都在梦里发生。梦里有许多妙处,难以与君言说。在梦里,可以不管韶光是否如云烟过隙,不管流年是否如滔滔春水一去不回。

我们都是红尘过客,也曾知晓因果,却无法顿悟其中的玄机。今生若受尽苦难,权当是消却前世的孽债,今生若顺畅平坦,只当作是所得的福报。没有谁可以翻看自己的前世,亦没有人可以知晓自己的来生,所有的猜测,皆似是而非。

所以对于西藏历代达赖喇嘛的转世,会生出好奇之心,总会忍不住询问:到底是如何找到转世灵童的?难道人死了真的会有转世?就算有转世,难道这曲折过程就不会出现差错?关于如何寻找转世灵童与确认转世灵童,之前有过交代,但还是有太多无法诠释的玄妙,令人百思不得其解。预言可信吗?高僧卜卦可信吗?圣湖的水可信吗?还有那些神奇的天象可信吗?如若世间种种不可信,又为何还会有那么多信众匍匐于佛的脚下,祈求度化与超脱?

白羽的仙鹤你的双翅借给我吧我不飞往远处只到理塘就要折回的

这首诗,是当年仓央嘉措离开拉萨被押送至京的途中写下的。当初许多人不解其意,以为仓央嘉措在理塘留下什么宿缘,所以愿借仙鹤的羽翼,飞往那里,找寻他要找的人,了结他要了的事。直到后来,仓央嘉措于青海湖神秘失踪,不知去向。于是,甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺的僧人,凭借他这首诗,领悟出其间的奥妙,在一个叫作理塘的地方,找到格桑嘉措,尊其为七世达赖喇嘛。

1708年,藏历第十二绕迥之土鼠年七月十九日,格桑嘉措生于多康下部理塘。关于他出生时的一些传奇,或当时出现过什么异样天象,已无从知晓。但是作为一个转世灵童,必定有其不同寻常之处。格桑嘉措出生时,仓央嘉措已在青海湖失踪近两年,而拉藏汗所扶持的伊喜嘉措也已在布达拉宫坐床一年。这位六世达赖伊喜嘉措重复扮演了当年仓央嘉措的角色,做了拉藏汗的棋子,任由其摆布。

伊喜嘉措尽管得到大清康熙皇帝的承认,颁授了金印,下诏册封为六世达赖喇嘛。但是从未得到过任何僧侣的认同,亦没有得到西藏信众真正的敬仰。而独揽政治大权的拉藏汗亦从来没有真正得到过人心,甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺的高僧对拉藏汗擅自决定达赖喇嘛废立的做法甚为不满。其余的僧众亦从未停止过对仓央嘉措转世灵童的寻找,后来在仓央嘉措留下的情诗里,他们找到了活佛的方向,就是仙鹤要飞去的地方——理塘。

三大寺的高僧坚信六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗隐藏了玄机,是为了暗示他们,他转世灵童的所在地。于是他们组织了许多僧众抵达理塘,并找到了这个叫作格桑嘉措的孩子,又通过多方面的勘验认证,确定他就是六世达赖的转世灵童。他们上书给大清皇帝,极力要求废除拉藏汗所立的假达赖,而重新认可格桑嘉措为六世达赖转世灵童的身份。

那时候的西藏局势依旧风雨飘摇,拉藏汗虽然战胜了第巴桑结嘉措,赶走了活佛仓央嘉措,但他的做法不为人认可。许多部落对其虎视眈眈,他西藏首领的位置也是摇摇欲坠。出于几次动乱,康熙帝亦不敢轻举妄动,他对伊喜嘉措不废,对转世灵童格桑嘉措的身份作出中立的态度。但他对这个孩子有了特别关照,将他转移到了青海和硕特部势力范围之内,并送他到塔尔寺剃度学经。

直到1717年,拉藏汗被准噶尔军队所杀,伊喜嘉措被囚,他的活佛身份也自然被西藏信众推翻。1719年,清朝皇帝平定了准噶尔叛乱,才正式承认格桑嘉措的转世灵童身份。康熙第十四子和几位大臣,以及三千名士兵,从西宁来塔尔寺,部署汉蒙大军,做好了迎请转世灵童的一切准备。次年,皇子带来了康熙诚赐达赖喇嘛的金印、金册,并在布达拉宫为格桑嘉措举行了隆重的坐床大典。

格桑嘉措虽然被定为仓央嘉措的转世灵童,并且格鲁派的僧众认为他是七世达赖,但清朝政府却坚持格桑嘉措为六世达赖,认为格桑嘉措是接替而不是继承已被废黜的六世达赖的法位,不能认作七世达赖。后来因为藏族人民始终认为格桑嘉措为七世达赖,直至乾隆四十八年,乾隆帝封强白嘉措为八世达赖时,意味着默认格桑嘉措为七世达赖,而仓央嘉措也就顺理成章地成为六世达赖。

格桑嘉措在布达拉宫举行坐床典礼的那天,拉萨城十万信徒匍匐在这座红山的脚下,诵念佛经,以最虔诚的仪式表达他们对七世达赖喇嘛的追随。告诉巍峨的青山、滔滔的河流,他们永世不变的信仰。此次坐床典礼,丝毫不减当年仓央嘉措坐床时的风光。历史不过是将一幕幕戏剧重演,而更换的只是这些匆匆而过的角色,有一天,我们都会无牵无挂地消失,成为过去,成为历史。

清廷颁给格桑嘉措的金印上刻的是“宏法觉众第六世达赖喇嘛之印”。如果格桑嘉措是六世达赖仓央嘉措的转世灵童,那么他理所当然应属七世达赖喇嘛。如果格桑嘉措不是仓央嘉措的转世灵童,那他又以何种身份存在?如果当年仓央嘉措真的病逝在青海湖,那么格桑嘉措或许真的是他诗中所指示的转世灵童,可倘若如《秘传》所说,他并未死去,而是漂泊江湖,最后隐藏在阿拉善,那么又何来仓央嘉措的转世灵童之说?

作品简介:

仓央嘉措,藏传佛教六世达赖喇嘛。他的一生充满传奇,他的故事是永远无法解开的谜题,他写下世间最深情的诗篇,他演绎世间最美的情郎。他成为整个华人世界最具影响力的文化名人之一,他在三百年前感动了无数人,三百年后,他依然再感动着如今的世人。

传说中,他是莲花生大师转世,他精通世间最深奥的佛法,却用最质朴的诗句广为布道。他拥有世间最尊崇的身份,却又深入最深的红尘。他“质本洁来还洁去”,他用生命,演绎了一场诗歌之美,佛法之美。

仓央嘉措是一个不得不读的人,仓央嘉措的诗歌亦是不可不读的经典。白落梅用世间最美的文笔,将仓央嘉措的生平与他的诗歌完美地结合在一起,讲述一个真实并唯美,质朴又深情的仓央嘉措。让我们一起领略上师的佛法,让我们一起领悟上师的深情。

随书附赠《仓央嘉措诗歌全集》和《仓央嘉措年谱》。

作者:白落梅

标签:白落梅仓央嘉措散文诗词赏析

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