武田信玄_关于《武田信玄》

关于《武田信玄》

甲斐国位在山间峡谷，周围环山，中央是釜无和笛吹二河流经的甲府盆地，称为国中，其东及南方，称为郡内。

甲斐自古以来是一片牧地，庄园亦始于此。武田家和甲斐国的渊源颇深，发祥地武田庄，便是一片牧场。从韮崎渡釜无川，稍向西行，就是武田里。就地理位置而言，是像南阿尔卑斯凤凰山麓的缓坡之一部份，称为屋敷、旗部屋、金精水、具足泽等，不难想像当时武田馆的宽阔。

馆迹附近的小山丘上有愿成寺，甲斐武田氏的远祖信义，便埋葬于此。这间古寺建于奈良末期，信义再予整修重建，寺内安放重文的阿弥陀三尊。信义的墓，位在本堂西田圃的一角，是一个约一公尺的五轮塔，其上有一株樱树，季节一到便吐蕊盛开，风情万种。距馆迹稍远而位于山麓旁的武田八幡，是信义祭拜的守护神社，到了信玄又经重建。静坐在大杉树下的社殿，彷佛在诉说着武田家往后的盛衰。

不仅是甲府市内，山梨县也有许多武田的遗迹。走到信浓路或三河路等地，仍可看到战争的痕迹。在川中岛尤其能感受到甲越二军的激烈竞争。

然而，最吸引我的还是武田的发祥地——武田庄、武田八幡的景观、看得到武田家灭亡痕迹的天目山周围、景德院和鸟居畑等地。从信义到信虎的十八代，再经过晴信（信玄），最后亡于胜赖，若想回顾这四百数十年的历史，怎能忽略甲州的山川？

武田信义于源赖朝举兵追讨平家，与嫡男忠赖一齐起义，后来追随范赖军。虽然受封为甲斐的守护职，却见弃于赖朝，仅靠么弟石和五郎信光传递武田的血脉。

武田信虎在十四岁时继承家业，当时的甲斐形势已经不再单纯。甲斐国原受武田控制，正欲扎根时，却遭反对，激起战国下克上的风气。再加上同族内讧，信虎虽获得宗主权，却必须和叔父油川信惠、大井以及栗原等的同族联合力量相对抗。

不过，新锐信虎竟能将他们一一制服，进而在踯躅崎建馆，在要害山筑城，掌握甲斐一带。当时的踯躅崎馆，就是现在的武田神社。以该馆为中心，有城屋町通、柳町通、增山町通等南北交错，并有山县、甘利、真田、高坂、马场、长坂等将领的房舍相邻。只是这些痕迹现已湮渺难寻。

武田信玄是信虎的长男，生于大永元年（一五二一年），母亲为大井氏人。信虎入侵甲斐，大战骏河今川军时，长男诞生的喜讯亦同时传来，因而命名为胜千代。

但是，不知何故，信虎不疼爱这个孩子。或许这和孩子的母亲是被信虎征服之大井信达的女儿有些关系，也可能是他从日渐长大的孩子身上，看到自己个性的影子。他疏远晴信，亲近次男信繁，让信繁为难。

信虎不以其名为耻，一如老虎般地狂跃。或许他是一名优秀的武将，但是人格上却有欠完整。晴信放逐父亲信虎，登上国守宝座，认为自己并没有做错，因为他深信信虎暴虐无道的行为是国人的沉重负担。有些书上记载道：信虎放逐，人人称幸。

晴信的第一仗是天文五年的海口之战。晴信在那一年行冠礼（十六岁成年），随父参加佐久海口城的包围战。但是，守城将领平贺源心入道并非泛泛之辈。久攻不陷，再加上天寒，信虎只得解围撤兵。晴信频频要求加入殿后军，他在主队撤退之后，带领少数手下，趁夜反击，攻下海口城。但是，信虎并没有因此而称赞晴信。

有人认为海口初阵之说，只是虚构。因为武田军攻击佐久是在天文九年，与逻辑不合。也可能是后人为修饰晴信初阵之说，而加以捏造的。

天文十年，晴信二十一岁，将父亲放逐到骏河，自己升为国守。或许他认为再不放逐父亲，自己将无容身之处。在对武田信玄的批评之中，这是常被提到的一件事。他的敌手上杉谦信，也说信玄是个不孝之人。在下克上的时代中，骨肉亲情仍是不容忽视的。