大唐泥犁狱 精彩片段：
附录 人物、地理史料
法雅
法雅，河东良家子，修长姣好，黠慧过人，懂拈阄战阵之术。李渊仕隋，偶遇于长安市上，与他交谈，“雅其博达，遂相友爱”。将他引至邸中，命诸子礼拜。太原起兵时，又置之帷幄，秘参机要，言听计从，权倾左右。后李渊称帝，欲官之，雅不愿，乃立之为化度寺主。
——《大唐创业起居注》
（贞观）三年，有沙门法雅，初以恩幸出入两宫，至是禁绝之，法雅怨望，出妖言，伏法。兵部尚书杜如晦鞫其狱，法雅乃称寂知其言，寂对曰：“法雅惟云时候方行疾疫，初不闻妖言。”法雅证之，坐是免官，削食邑之半，放归本邑。
——《旧唐书·裴寂列传》
长捷
长捷，俗家名陈素，玄奘的次兄。风神朗俊，体状魁杰，有类于父，好内外学。长捷兄姐共四人，长捷为次，玄奘最小。长兄的名字、身份俱不可考。其姐嫁到瀛洲（今河北省饶阳县）张家。长捷早年出家于洛阳净土寺，玄奘五岁亡母，十岁丧父，于是携带幼弟前往净土寺出家，“以奘少罹穷酷，携以将之，日授精理，旁兼巧论”。
唐武德元年，洛阳战乱，长捷携带玄奘逃难至长安，同年冬，越秦岭抵达成都多宝寺。长捷精通佛学与老庄，善讲，较具名士之风格，益州路总管酇国公窦轨，益州行台民部尚书韦云起，均对其钦重。时人传诵道：“昔闻荀氏八龙，今见陈门双骥。”
武德四年，玄奘欲离开成都外出参学，但唐初制律，实行关禁政策，凡行人往来，关令必据过所以勘之。即必须勘验过关文书，若僧侣游参行脚未持过所，将受盘问禁止。私度关者，徙一年。长捷考虑到玄奘的安全，坚决禁止他出川。于是玄奘留书作别，通过往返长江水路的商人帮助，私自搭上船只，沿江而下。从此与长捷失散，终玄奘一生，再未相见。
——据《三藏法师传》、《大唐三藏玄奘法师行状》等整理
崔珏
崔珏，字子玉，山西祈州古城县人。崔珏父名让，母刘氏，隋朝人，平时“厚德好施，梦岱岳神赐以双玉”，令夫妻吞之，生下崔珏。其后，举孝廉，唐贞观七年入仕，为潞州长子县令。能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀，言其入地府为判官，执掌生死簿。
——据明王世贞《列仙全传》等整理
崔珏，字梦之。唐朝著名诗人。尝寄家荆州，大中年问登进士第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。《全唐诗》第五百九十一卷录其诗九篇，尽为佳作。其为李商隐挚友，《哭李商隐》一诗中“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，为千古绝句。