大学桥 精彩片段：
下部 随风而去
第六章
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农历腊月二十三放假。这一天是民间祭灶的日子。祭灶，顾名思义，即祭祀灶神。灶神官不大却普遍，中国农村的百姓家中几乎每家一位，它的普遍有点类似明朝的厂卫特务，一年四季都呆在百姓家，“二十三日去，初一五更回”，每年这一个星期都跑到天帝那儿东家长西家短地嚼嘴皮子。历代这些人权力至大，它如果到天上说些坏话，要夺去一百到三百天的寿命。中国的老百姓创造这种神，大概也有自我监督的意味——做了专心事，不用鬼敲门，屋里就有神灵睁着眼呢！
不过正如林语堂所言，中国人最是“超脱老滑”，一方面给良心施压，一方面又想着法子解脱。祭灶便应运而生，祭祀的供品大多是糖，豫北一带是糖馅烧饼。老百姓以已度神：糖一则甜，二则粘，粘住灶神的嘴，少说话——说也说些甜话。是谓吃人嘴短，别像个长舌妇。这简直是个民族性的心态。中国腐败之所以猖狂，非是无因，神都贿赂得到，还有什么贿赂不了的？由此可见，不少人骂腐败，不是痛恨，而是葡萄酸。
孟超然回家陪了姥姥才一天，常弘扬便来找他，非要回县城。孟超然刚吃了几个祭灶烧饼，嘴被粘住了，可常弘扬的嘴却又甜又动人，被他连拉带拽回了县城。
快乐就像毒品，极其容易使人上瘾，一旦品尝就不舍得放弃。科学家曾做过试验，在小白鼠大脑的快感神经中枢里安上铁片，用根电线连到它脑上，一按按扭，微弱的电流刺激白鼠大脑使它产生快感，白鼠尝到甜头自己按了起来，一次次不肯停歇，直至“快乐”得心力衰竭，昏死过去。人虽然有理性，懂得自控，但对快乐的自控力也就跟小老鼠差不多，人也是动物，本性是追求幸福，一旦尝到，如何肯放弃。本我的唯乐原则绝非像某些官僚的“原则”是个娼妓，它守身如玉，从一而终。
常弘扬如今就退化成了小老鼠，白天在孟超然家养精蓄锐，晚上到小玲那儿精神抖擞，不住按按扭。孟超然气煞羡煞，相思入骨，偏又分处东西，无缘无份。地球都变成村子了，县城却成了宇宙！
相思难熬，他就每天骑着“黑马”——一天摔他两次的“响马”已被收审拘留，关进了黑牢——在西关外围的大街小巷转悠，期待来一次不经意的邂逅佳人，同她搭讪两句。但造化随天，凡人有心无力，一次次带着希望而来背着失望而去。他大为懊恼，心想：“难道我就碰不上她一次？”
仔细一想顿时火冒三丈，抽了自己一个嘴巴，原来潜意识中他实在有点忐忑不安，既渴望遇上她又害怕遇上她，于是，他竟然从没踏上闪清光家到县城主街的那段路！他恼火不已，当即向西而去。路过中心市场，见有家门面房挂了个扁：鳞羽斋。古色古香，典雅朴素，里面卖些纸张、字画、笔砚之类。他心中一动，自从烈士陵园拣到闪清光用“鳞羽帘笺”折的小纸鹤后，他曾经专门到这里跑了几趟，企图打听些蛛丝马迹，不料没打听出梦中情人，反而阴差阳错同斋中老板交上了朋友。
老板是个男的，姓韩，六七十岁，头发灰白，于水墨丹青西洋油画颇有造诣，是县书画协会副会长，为人风趣幽默，自称“童心老人”。他想干脆撞大运，便折进“鳞羽斋”。一进门，只见屋里坐着五六个女孩子正对着《大卫》石膏头像素描，他一眼看见了林芷霞，这才知道她原来是韩老头的弟子。一切都顺理成章了。林芷霞取了“鳞羽斋笺”转交给闪清光。偏他疑神疑鬼，还以为闪清光气度娴雅，一定同这爱书画的糟老头子有何瓜葛呢！
林芷霞聚精会神，没感觉到他的存在。他恶作剧地蹲到她身旁观看，她感到有个男的凑到自己身边，大不自在，依然不抬头。他又靠近蹭了蹭，林芷霞皱起了眉，还以为哪个无赖想沾便宜，便往旁边躲了躲，依然不抬头。
“大卫的眼神应该愤怒，凝重，充满一往无前的英雄气概。”孟超然评论她的素描，“你画的过于温柔，好像拉斐尔的圣母像，笔力太弱。”
林芷霞惊讶地抬起头，一看是他，又气又笑：“你呀！我还以为哪个坏蛋。怎么到哪儿都不像个好人？你怎么来这儿？”
“我是你老师的师弟，怎么不能来？”孟超然笑了，“你该叫我师叔。”