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圣安东尼的诱惑_第五章

居斯达夫·福楼拜
外国小说
总共13章(已完结

圣安东尼的诱惑 精彩片段:

第五章

捣碎果实!搅浑泉水!淹死儿童!抢劫饱食终日享尽荣华富贵的人!揍那些对驴衣、狗食、鸟巢眼红的穷鬼!这些家伙看见别人不像他那样受罪便气忿难平!

我们这些圣人,为了加速世界末日的来临,我们下毒,我们烧,杀!

只有殉道能拯救灵魂,我们自愿殉道。我们用钳子揭去头皮,我们把四肢摆在犁头下,我们跳进火炉!

废除洗礼!废除圣体圣事!废除婚姻!全部进地狱!

于是大圣堂里掀起一片怒潮。

俄得派☾1☽信徒朝魔鬼射箭,柯利瑞德派☾2☽信徒把蓝色面纱扔向楼板,阿希得派☾3☽信徒对着一只羊皮袋匍匐跪拜,马西昂派信徒用油给死人行洗礼。在阿佩尔派☾4☽信徒旁边,一个女人为了说明她的想法,给他们看一只瓶里的圆面包;另一个女人在桑卜色派☾5☽信徒间像分发圣餐面饼似的撒着鞋上的尘土。在撒满玫瑰花的马可派信徒的床上,一对恋人紧紧抱在一起。希尔孔塞利派信徒互相掐着脖子,瓦雷斯派信徒嘶哑着嗓子喘粗气。巴尔德萨纳引吭高歌,加波克拉翩翩起舞,马西弥拉和柏利西拉大声呻吟,而那位加巴道西的假女先知☾6☽却光着身子双臂靠在一头雄狮身上。她挥舞着三个火炬,尖叫着宣告那可怕的祷词☾7☽。

廊柱像树干一样左右摇晃,挂在那群异教徒脖子上的护身符画出一道道纵横交错火光四射的线条。庙堂里的群星闪闪烁烁,人群来来往往,人头像一个个翻滚咆哮的浪涛,连四周的墙壁也似乎往外移动了。

与此同时,在一片喧哗声中响起了歌声和笑声。

耶稣的名字重又震响其间。

唱歌的是些平民百姓,他们用手打着拍子,他们当中有

阿里乌

身穿基督教执事制服。

那些慷慨激昂攻击我的疯子白以为阐明了荒诞不经的原因。为了彻底击败他们,我编写了一些小诗,小诗如此妙趣横生,磨房、酒肆、港口里人人都能倒背如流。

绝不是如此!圣子并不与圣父共同永生,也不和圣父同体,否则,他不会说:“圣父,请把圣餐杯拿开!你为何说我好?惟有上帝好!我去见我的上帝,去见你们的上帝!”还有一些话证明圣子是造物。此外,他所有的名字都证明了他造物的身分:羔羊、牧羊人、泉水、智慧、人之子、先知、光明大道、基石!

作品简介:

福楼拜1874年发表《圣安东尼的诱惑》,取材宗教传说,反映作者对资产阶级社会制度和精神文化的绝望。

福楼拜于1845年5月开始创作《圣安东尼的诱惑》。至1849年,福楼拜写了三个文本,其中有几个选段分别于1856年和1872年发表,最后于1874年定稿出版。作品是以剧本的形式写成的,细致地描述了圣安东尼一生中的一个夜晚如何面对各种严酷的诱惑。《不列颠百科全书》评价说:福楼拜在写作上精益求精,追求尽善尽美。他早就立志要给法国写出一部像《浮士德》那样的作品。1874年出版的《圣安东尼的诱惑》就是这样一个例子。

作者通过中世纪圣·安东尼克服魔鬼种种诱惑的传奇故事,说明科学与宗教是并行不悖的思想的两极。1846-1849,1856和1870年福楼拜曾数易其稿。四个改写本表明作者思想变化的过程。1849年的本子受斯宾诺莎的哲学影响,是虚无主义的。第二个本子内容不变。第三个本子表现出前几个本子所没有的宗教感情。”《圣安东尼的诱惑》,从青年时代开始,一直到晚年才得以完成,确实如福楼拜自己在1872年写给朋友的一封信中说的:“这是我的毕生之作,因为构思来自于1845年在热那亚勃鲁盖尔(的绘画),且那时以来,我就从未停止过对这问题的思考和有关的阅读。”

作者:居斯达夫·福楼拜

翻译:刘方

标签:居斯达夫·福楼拜圣安东尼的诱惑法国名著

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