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故乡相处流传_第四段 六○年随姥姥进城(6)

刘震云
当代小说
总共31章(已完结

故乡相处流传 精彩片段:

第四段 六○年随姥姥进城(6)

曹小娥偷吃猪尾巴,被乱捧打死。自此,曹家父女名声扫地。曹成刚参加暴动,被孬舅关到五斗橱里,又出现曹小娥偷吃猪尾巴事件。据曹小娥事后讲,她偷吃猪尾巴,主要是感到自己怀孕了,嘴里老想吐酸水,想吃杏、李子等酸物,但现在到哪里去找李杏?这时她听说咬猪尾巴可以治流涎水,就产生偷猪尾巴的念头。其实这根猪尾巴,已没有猪尾巴的模样。那是苏联人当时要猪尾巴时,缴上去十根,被苏联人淘汰打回的一根,细小如黄毛丫头的小辫子,被当时的炊事员白蚂蚁挂在大伙房屋檐下,当一个食堂的幌子。曹小娥也当过炊事员,知道这里有一根猪尾巴,故而想偷。但猪尾巴挂了一年多,早已风干,收缩成一根干巴巴的柴草一样的小硬棍了。但曹小娥涎水不止,看到这样的猪尾巴,已经觉得是根人参样的宝贝了,想上去衔着唆一唆。红红的嘴唇,咬一根猪尾巴,也景象可现。至于她肚子为什么怀孕,怀的谁的孕,不得而知。按说她以前与孬舅过从甚密,应是孬舅的。但据孬舅说,自从撤了她的炊事员,自己取而代之,双方就无来往,加上怀孕的潜伏期,日子肯定不够。除了孬舅,村子里有力气干这事情的,已是不多。猪蛋倒是政变成功一段,取代孬舅当过一阵头头,吃了几天毛毛虫,是不是连头头的情人也给继承下来了,值得怀疑。马上有人站出来揭发,说亲眼看见猪蛋倒吊着大枪,去找过曹小娥。不过据袁哨分析,找归找,但与猪蛋一同政变者,即有曹成,曹成是曹小娥的义父;村里大姑娘小媳妇多的是,猪蛋兜里装着毛毛虫,如果想搞的话,什么人搞不到,何必非去搞老战友的女儿?大家觉得他说的有理,就把猪蛋排除掉。这时又想到小蛤蟆,处理政变时,他随韩来过一趟,小蛤蟆喜好此道,是不是他干的,也未可料定。但小蛤蟆喜好的是小羊,并不是女人。所以也给排除掉了。到底是谁干的?在捉住曹小娥之后,大家追查她这一点,比追查她为什么偷猪尾巴还要积极。但曹小娥是在偷到猪尾巴还没来得及用嘴唆的情况下被捉住的,所以两眼仍盯着猪尾巴,满脸干渴,口吐涎水,对肚子里到底怀的是谁的孩子,已经稀里胡涂。但既然被捉住,就不能稀里胡涂过去。孬舅精神抖擞,严加追查。心里当然还有些醋意。曹小娥这时孤立无援,他的爹爹曹成,正被关在五斗橱中。经孬舅一番盘问,曹小娥头脑越发胡涂,一开始是随口乱说,张三李四,村中所有的男人都说了个遍,弄得所有的男人都暴跳如雷,所有男人的老婆都上去抓自己丈夫的脸;后来又闭口不说,直到死,没有盘问出她肚子里到底是谁的孩子,就像当年大迁徙时瘟疫中的沈姓小寡妇,不知小麻子的爹到底是谁一样。这时袁哨总结道,看来一到瘟疫,一到大饥,一到灾害,就容易出些不明不白的孩子。袁对这桩事情,是有些幸灾乐祸。因为他和曹成,总有些面和心不和。盘问过曹小娥孩子,大家开始关心她偷的那根猪尾巴。这时大家又有些奇怪,大饥大灾之年,眼前有一根猪尾巴,我们怎么都给忘记了呢?但这时猪尾巴已被重新上台的孬舅给没收了,揣在了他的怀里。大家不敢责怪孬舅,又把怒气迁到曹小娥身上。都说这淫妇困难时期偷人不说,还偷猪尾巴,现又到处陷害人,留她干什么,活该用乱棍打死。接着一人发一声喊,众人一起上,可怜一如花似玉、屈生延津的美丽少女,就这样死在延津粗野的棍棒之下。孬舅还念旧情,要上前阻拦,但已经来不及,地下已变成一堆肉酱。看着肉酱,孬舅觉得可惜;但待去掏怀里的猪尾巴,孬舅更觉得可惜:原来风干的猪尾巴,现在一经胸中的热气,竟像古墓中扒出的死人,刚扒出头脸栩栩如生,一见空气和阳光,立即随风而散,成了一撮尘埃。现在留在孬舅怀中的,就是这样一条尘埃。孬舅大喊晦气,知其这样,不如早一点填到口中唆了它。

乱棒打死曹小娥之后,大规模的饿死人开始了。村里到了最严峻的时刻。孬舅重新上台十天之后,人们不愿吃的糠麸也没有了,毛根草也没有了。大锅饭关张了,一天三顿没有炊烟。八九百口子人,嘴接起来没有三里长,也剩下二里半,一天三顿饭不沾牙,大家缩成一团,成了一群饥饿的殍鬼。食堂不开张以后,孬舅做的第一件事,是把五斗橱中的猪蛋、曹成、白蚂蚁、六指放了出来,恢复了他们的自由。他们从五斗橱出来,也成了四只不会迈脚步的缚鸡。十天下来,他们已被渴饿得头脑失灵,见了孬舅,早已忘记以前与孬舅的前因后果,阶级仇恨;看着五斗橱,不知自己如何被关到这里边,以为不是别人关的,而是自己喝醉酒爬进去的;现在把孬舅当成了来搭救他们、拯救他们于水深火热之中的阶级兄弟、好朋友。当然,他们每人先扎到臭水坑里饱饮一番,然后乱扯孬舅裤脚:

“饿,饿。”

孬舅兜头吐了他们一人一脸唾沫,骂道:

“妈拉个×,你们也知道饿?现在你们还搞叛乱不搞了?”

这时他们才恍惚记得自己似乎犯过什么事,好象搞过叛乱;但当时为什么搞叛乱,已经记不清了。但一齐顺着孬舅说:

“不搞叛乱了。饿!老孬,赶紧让人到食堂给拿点吃的。糠麸也行,能吃糠麸,就是上天堂了!”

孬舅:

“糠麸?有糠麸我还不放你们!明白告诉你们,食堂关张了。你们也狗舔鸡巴,各人顾各人吧。看你们各人折腾,也是个乐子。能找到吃的,算你们命大;找不到吃的饿死你们,也是活该,总不算关五斗橱关死你们,落到我手上四条人命!”

猪蛋几个人这时明白了自己的身份、处境和待遇。四个人脸上都露出惶惑和凄凉。其它三个人,便开始埋怨猪蛋:

“都是你搞的,让我们叛乱。现在落到这步天地。”

猪蛋:

“过去的事不说了,赶紧爬着去找吃的吧,不然停一会儿连爬的力气也没有了。”

于是几个告别孬舅,像蝎子一样爬着身子,四处探头去找吃食。孬舅看着他们几个在地上爬,“咕咕”地捂着肚子笑,边笑边对身边的我说:

作品简介:

《故乡相处流传》突破了《故乡天下黄花》的寓言写作的模式,反以一种戏仿的形式打破了历史寓言或政治寓言的类型化的方式来显示自身。作者从严肃与正统的历史与政治的讲述中跳出来,像是喊出皇帝没穿衣服的小孩、像打闹天宫的孙猴子,无所顾忌,不知深浅,随随便便讲出他眼中的历史与政治。讲话的方式和讲话的内容是紧密联系

的,小说的意义也正在这一点上有所突破:以一种嘻嘻哈哈的方式来讲,历史和政治也就变得嘻嘻哈哈,非常好玩起来。

作者:刘震云

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