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禅是一枝花_第七十六則 丹霞喫飯還具眼麼

胡兰成
当代小说
总共101章(已完结

禅是一枝花 精彩片段:

第七十六則 丹霞喫飯還具眼麼

第七十六則丹霞喫飯還具眼麼

舉:丹霞禪師問僧甚處來?僧云:山下來。霞云:喫飯了也未?僧云:喫飯了。

霞云:將飯來與汝喫的人還具眼麼?僧無語。長慶問保福:將飯與人喫,報

恩有分,為什麼不具眼?福云:施者受者兩俱瞎漢。長慶云:盡其機來。還

成瞎否?保福云:道我瞎得麼?

齋僧不分真僧俗僧,結交不分好人壞人,這與識人不識人是另一回事。人家

將飯布施於來門前托缽之僧,他不知這是真僧俗僧,僧也不知這布施老是好人是

壞人,旅者受者,都不看看對方,這是兩皆瞎漢麼?

阿難至貧里乞食,不至富里,維摩詰就責他不該,告以應平等行乞。一個人

對人對事物,是有見識與情意的分別,見識是曉得對方,而情意則與對方共此世

,春風陌上,對於不識的人亦皆是好意。伍子胥自楚國逃往吳國途中,憩於河邊

,有浣紗女子見其饑而分便當給他,為敬重對方是個士,是個王孫,那是有的,

但對方是這樣的大英雄則不見得曉得,歷史上的事,便是天亦不能預先曉得,然

而這知之未盡,亦已夠是歷史上絕對的知己了。此外哪裏還有像長慶說的「盡其

作品简介:

胡適寫中古中國哲學史,著重在禪,這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案,但他對禪僧的歷史的考證,則極是有益。我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印度所有。慧可斷臂立雪,我亦不喜,還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證,非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績:一是紅樓夢作者考證,又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」,使我們更明白了紅樓夢的好;張比胡適更直接懂得紅樓夢的文學。胡適的關於禪的考證則是使我們更明白了禪的好。

作者:胡兰成

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