说论语 精彩片段:
第二十部分 论道
折腾了一辈子,蓦然回首,孔子感觉自己似乎一无是处。自己的主张不被接受,当权者漠视,老百姓蔑视。是自己的主张不对?还是自己不够努力?那么究竟是为什么?人事已尽,难道是天命难违?于是,孔子决定研究《周易》,试图从天命中找到答案。那一年,孔子七十一岁。其实,孔子对《周易》一直感兴趣,但是真正坐下来研究是七十一岁。
研究《周易》的结果是孔子大大丰富和发展了《周易》,因为《周易》的卦辞和爻辞都很简单,使人不容易理解。因此,孔子按照自己的理解和理念对《周易》的卦辞和爻辞进行进一步的解释,而这些解释就是彖、系、象、说卦、文言。
孔子从《周易》中体悟到了天命,所以孔子慨叹:“再给我数年时间,我就能精通《周易》了。”(《史记》:孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。”)孔子对《周易》的研究极有心得,应用起来似乎也很准确。于是孔子再次感慨:“要是再早一点,五十岁的时候就研究《周易》,那我后来就不会犯什么大过错了。”(《论语》:子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”)
到了这个时候,孔子已经痴迷于天命了,因此开始津津乐道。什么仁啊德啊都已经跑去九天云外,专注于论道了。到了这个时候,孔子开始崇拜老子,自己也成为了道家。
孔子论道,都在晚年。
20.1(2.4)★★
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁有了自己的事业;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
解析虽然讲述的是自己从十五到七十的心路历程,可是总结是在七十之后作出的。所以,这是孔子在七十之后的想法。孔子的思想,一向是不讲天命的。到了晚年,孔子开始讲道,讲天命。这里说到五十而知天命,其实不然,最多是孔子过了五十岁而不得不正视现实而已。
为什么到了七十而从心所欲不逾矩?因为这个时候孔子已经不关心眼前的事情了,已经对人间没有欲求了。
孔子老之将至,回首过去,也是充满了无奈。无奈之余,也只好说说天命。
现实解说中国的老人们在遇到困难的时候常常会说:“我老了,无所谓了。”不同的年龄,人的想法是不一样的。
20.2(4.8)★★★★
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”