说论语 精彩片段：
第十二部分 弟子
孔子在二十七岁开办私人学校，是中国历史上第一所私人学校。严格来说，这是违背周礼的，至少是不符合周礼的。但是在当时的历史环境下，这也算是应运而生。按照周礼的规定，所有贵族子弟接受义务教育，学习六艺。到了孔子的年代，各国的情况都是国家已经被大家族们所瓜分，国家反而没有钱，再加上士的阶层日益扩大，实际上国家的义务教育已经名存实亡。这个时候，孔子私校的成立，就是填补义务教育的缺失。
在执政者睁只眼闭只眼的情况下，孔子开始招生。孔子招生的最初目的还是养家糊口，因此只要交学费，一概招收。在一开始，孔子的学生多半是平民甚至野人阶层。随着孔子名声的提升，逐渐吸引了士一层乃至贵族子弟，而地位最高的就是南宫敬叔。
孔子的弟子前后号称三千人，其实这是孔子私校的招生总数而已，并非都是孔子的学生。到后来，孔子的角色已经是校长，具体教学工作都交给弟子们去做。在孔子学生中，有说法所谓贤人七十二，其实不过是有名有姓的学生有七十二名。
孔子亲自教授的学生分为三批，最先招收的一批在孔子开办学校之初，在从齐国回来之后招收了第二批，第二次流亡卫国期间招收了第三批，而孔子的出色弟子都集中在这三批学生中。
孔子去世之后，孔门弟子遍布全国，纷纷成立私校，传播知识。应该说，整个战国时期，几乎所有成名人物都是孔子的徒子徒孙，孔子为中国文明的普及做出的贡献超出我们的想象。
曾点
12.1（11.26）★★
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求！尔何如？”对曰：“方六七十如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“我年龄比你们大一些，不要因为我年长而不敢说。你们平时总说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？”子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”孔子听了，微微一笑。孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的相礼。”孔子又问：“曾点，你怎么样呢？”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。”曾皙又问：“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢？”孔子说：“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？”曾皙又问：“公西赤讲的不是治理国家吗？”孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么？像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？”
解析这段话也就是各人讲个人的志向，大家都很直爽。不过，从中可以看出每个人的性格来，子路是野人出身，虽然跟随孔子多年，不懂得谦让的性格还是时不时暴露出来。按照年龄本来应该曾皙第一个发言，可是子路抢了过去。正常的顺序，应该是子路首先谦让曾师兄，曾皙很可能让他先说，这时候子路再说，就显得很好了。冉有是个平实有城府的人，比较谨小慎微，做不到就不说，决不把大话放在前面；公西赤在这里岁数最小，家里富有并且是鲁国公族，教养好并且在孔子这里专心学习周礼，因此他比较谦虚，也把话说得比较小；曾皙的个性比较随和，因此宁愿最后一个发言。曾皙的志向确实也是这样，跟随孔子多年，并没有提出去当官，而是安心在孔子的私校做教学管理，追求的是轻松自在。
这段对话是孔子最后一次在卫国期间，这时候曾皙从鲁国去帮助孔子管理学校，冉有还没有回鲁国，子路也还没有当官。应该说，这段时间是孔子一生中最快乐的岁月。这时候孔子所有的得意弟子都在身边，并且孔子不再去追求政治上的发展，有更多的时间与弟子们谈天说地。虽然经济状况一般，可是大家都很开心。
曾皙的理想接近于道家的境界，孔子赞成他的想法，反映出这个时期孔子已经开始倾向于道家了。
子路这样的人慷慨大方但是不懂得谦让，人们会喜欢他但是瞧不起他；冉有这样的人平实实干，人们不喜欢他但是信任他；公西华这样的人是真正的贵族，举止言谈得体，人们喜欢他也羡慕他；曾皙这样的人洒脱随意，人们喜欢他但是未必信任他。
曾点，字皙，鲁国人，小孔子六岁。曾皙是孔子第一批学生，是曾参的父亲。