温州人商道 精彩片段：
第一章 咬定“金山”不放松——温州人的金钱观
商道5 金钱是一种手段而非命运的载体
商道精髓：金钱是一种手段而非命运的载体，这就是温商的金钱观。温商正是拥有这样的观念，所以他们总是不怕生意细微，即使连最小的生意也不会放过。在他们的经商历史中，温商喜欢把“金钱不问出处”这句话挂在嘴上，实际上是在教人们创造和积累财富必须用尽全力，必须巧捕商机，必须妙用手腕。
温商深信此语：“路上纷纷，行人悠悠，载驰载驱，唯钱是求。”
《圣经》上说：爱财是万恶之源。《佛经》上说：如梦幻虚影，如雾亦如电；一切有无法，当做如是观。儒家经典说：君子固穷，小人好利；贫乏不能存，此是好消息。正是这些经典，几千年来一直影响着人们的生活和观念，影响着人们的创富心——德者乐山，智者乐水，就是无人“乐财”。因此人们大多都羞于谈钱，耻于谈钱，不屑谈钱，看见那些对于金钱抱有过高热情的人，人们会不留情面地加以嘲讽甚至鞭笞。
温商并不这么看，尤其是在现今社会里。在温商眼里，君子爱财，取之有道；单单认为金钱是罪恶之源，不仅是过激的，而且否认了金钱只是人的工具这一事实——如果它罪恶，那么罪恶当归于不正当地谋取和使用金钱的人。这种人往往不敢让人知道自己喜爱金钱，明着附和人们痛斥金钱，其实一切谋取金钱的行为只不过是在暗中进行罢了。
在温商的思想观念里，经商、赚钱、做生意没有什么可耻的，是天经地义的事。温商始终相信：“路上纷纷，行人悠悠，载驰载驱，唯钱是求。”无论是在过去还是在当代，经商、赚钱、做生意，这种观念在温商的思想里根深蒂固，即使是在“祖国山河一片红”的年代，温商也从未放弃过。
对于许多中国人来说，特别注重钱的“出处”，认为钱有“肮脏钱”和“干净钱”之分，规规矩矩、老老实实赚到的钱是“干净钱”，反之则是“肮脏钱”。但在温商看来，金钱只有“辛苦钱”和“便宜钱”之别，并没有“干净”和“不干净”之分。当然，温商也不讳言金钱的消极功能，不否认许多人为了金钱会做出危害他人、危害社会的违背道德甚至违反法律的事来。但是温商认为：用金钱堆积起来的现代文明，其福祉远大于弊端。
随着现代社会的不断发展，人们对生活水平的要求不断提高。我们每个人都承认，现实生活中钱不是万能的，但没有钱却又万万不行。我们每个人都需要拥有一定的财产：宽敞的房屋、时髦的家具、现代化的电器、流行的服装、小轿车，等等，而这些都需要用钱去购买。人们的消费永无止境，当你拥有了自己朝思暮想的东西之后，你还想要得到新的更好的东西。在现代社会中，金钱是交换的手段，金钱就是力量，金钱虽然可以用于干坏事，但更重要的是用于干好事。
比如，美国著名的洛克菲勒家族，通过巨额捐款，给成千上万的人带来了幸福。
在老洛克菲勒的晚年，小洛克菲勒就在其父亲最信任的朋友牧师盖茨先生的真心建议下，先后把上亿巨款分别捐给学校、医院、研究所等，并建立起庞大的慈善机构。对所建立的慈善机构，老洛克菲勒虽然进行了大量的投资，但在感情上对这种事业，他还是冷漠的。他更看重赚钱这门艺术，怎样从别人口袋里把钱赚到自己手中，是他毕生的工作，也是他生活的唯一动力。
这就给小洛克菲勒提供了个机会，他同时又牢牢地把握住了这个机会。
在老洛克菲勒“心情愉快”的时刻，譬如饭后或坐汽车出去散步时，小洛克菲勒往往就抓住这些有利时机进言，果然非常有效，他的一些慈善计划常常得到父亲同意。
在12年的时间里，老洛克菲勒投资了446719371元给他的4大慈善机构：医学研究所、普通教育委员会、洛克菲勒基金会和劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒纪念基金会。
在投资过程中，他把这些机构交给了小洛克菲勒。