奥秘心理学 精彩片段：
十二、平衡理性和非理性
你把西方青年的反叛归结为哪几个因素，为什么现在有那么多的西方青年开始热衷于东方的宗教和哲学。
头脑是一个非常矛盾的东西。它在截然对立的极端里面工作。而我们思维的逻辑方式却总是选择一部分而否定另一部分。所以，逻辑以不矛盾的方式前进，而头脑以矛盾的方式工作。头脑在截然对立的极端里面工作．而逻辑的工作是直线的。
比如，头脑有两种可能性；生气或者宁静。如果你能够生气，那并不说明你在另一个极端也无法不生气。如果你能够被打扰，那并不说明你就无法宁泳头脑不断地以两种方式工作。如果你能够爱，你也能够充满恨。一种方式不会否认另一种方式。
但是如果你在爱，你开始认为自己没有恨的能力，那么很就会在你里面积累起来，当你达到爱的顶峰时，一切都会垮掉。你陷入恨。不仅理性的头脑是这么工作的；社会也是这么工作的。
西方已经达到理性思维的顶峰了。现在头脑的非理性部分将开始报复。非理性部分一直是被拒绝的体现，在过去50年里，它以各种各样的方式进行着报复；通过艺术、诗歌、戏剧、文学、哲学，而现在。甚至通过生活方式。所以青年的反叛实际上数是头脑的非理性部分在反叛过多的理性。
东方可以进助那些西方人，因为东方是以头脑的另一部分——非理性部分生活的。它也达到了一个顶峰：非理性的顶峰。现在，东方的青年对共产主义比对宗教更感兴趣，对理性思维比对非理性的生活更簸兴趣。依我看，整个摇摆不定的局面现在将会扭转过来、东方将会变得像西方。而西方将会变得像东方。
每当头脑的第一部分达到顶住的时候，你都会走向对立面。历史上一直都在发生这种事情。所以现在在西方，静心将会变得更有意义。诗歌将会取得新的地位，而科学将会衰退下来。现时代的西方青年将是反技术、反科学的。这是自然的过程，是极端的自动平衡。
我们还没有能够形成一种人格，同时包容两极，既不是东方的，也不是西方的。我们总是只选择头脑的一个部分而让对立的部分挨饿。这样一来，反叛就是必然的。我们所发展的每一样东西都将被粉碎，头脑将走向另一极。这种事情达布整个历史；它已经成为历史的辩证法。
对于现在的西方，静心将比思维更有意义．因为静心意味着不思维。禅将变用更有吸引力，佛教格变得更有吸引力，瑜伽将变得更有吸引力。这些都是对生命的非理性的态度。它们不强调概念、理论、神学。它们强调的是一种深深地进入存在的热情，而不是进入思维。依我着，技术对头脑的控制越大，另一极出现的可能性就越大。
西方青年的反叛是很有意义的，非常有意义。那是一个历史性的转折，整个意识的转折。现在西方无法依然故我了。一场深深的危机已经来到。现在西方将不得不转入另一个方向。
整个西方社会现在都很富有。过去有一部分个人是富裕的，但是从来没有整个社会都富裕的时候。当一个社会变得富裕了，财富就会失去它们的意义。只有在贫穷的社会里，它们才有意义。而目即使在一个贫穷的社会里，如果有人真的富起来了，他也会感到厌倦。一个人钻敏感，他钻到厌倦的速度就越快。佛陀就这么厌倦了。他离开了一切。
当代青年的整个态度就是对空洞的财富的一种厌倦。青年在离开社会，他们将继续，除非这个社会重新变的贫穷。这样他们就没有能力离开了。这种离开、这种抛弃只能在富裕的社会里存在。如果这种行为走到极端，社会就会衰退、于是技术得不到发展，如果这种情况发展下去，西方就会变得跟今天的东方一样。
在东方，他们正转向另一个极端。他们将创造一个像西方那样的社会。东方在转向西方，西方在转向东方，但它们的毛病还是没有改变。依我看，毛病就是不平衡．就是接受这个而否认那个。
我们从未允许过人的头脑完全开花。我们总是选择一部分而反对另一部分，以另一部分为代价来选择一部分。这就是我们的烦恼。所以，我既不赞成东方的方式，也不赞成西方的方式。我两个项反对，因为它们都是部分的态度。一个人应该既不选择东方，也不选择西方它们两个都失败了。东方因为选择宗教而失败，西方因为选择科学而失败。除非选择两个．否则无法摆脱这种恶性循环。