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中国古代的天文与历法_第十六章 各具特色的少数民族历法 第六节 其他少数民族历法

陈久金杨怡
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总共66章(已完结

中国古代的天文与历法 精彩片段:

第十六章 各具特色的少数民族历法

第六节 其他少数民族历法

除了上述民族有自己成系统的历法外,其他少数民族,不是完全使用汉历,就是还处于物候历阶段。虽然有些文献记载了这些民族本身的天文历法知识,但也是不完整的,难以窥见其全貌。

比如,拉祜族把一年分为12个月,每月30天,没有闰月。与拉祜族相邻的佤族,一年也是12个月,一月也是30天,但有闰月,叫“怪月”,至于什么时间置闰由物候决定。

僾尼人(部分哈尼族的自称)靠直接观测新月的出现来调整月的大小。独龙族虽有年和月的概念,但每月日数不等,年长也不固定,纪日法还是原始的结绳刻木。墨勒人是白族的一支,其历法不但与白族无相似之处,与附近其他民族也不相同。墨勒人在习惯上通称一年有13个月,每月30天,但并不是每年都过足13个月,每月都过完30天,其中包含有虚月和虚日。虚月为闰月,以观察桃花是否开放来决定闰月的有无。墨勒人设初二为虚日,初一以后发现新月为初二,该月实际只有29天。新年定在13月下旬的龙日或蛇日。高山族以连续两次收获为一年,连续两次满月为一月,所以一年中的月数不固定,一月中的日数也不固定。

这些文化上相对较落后的民族,现在都已经通用公历或汉历。

作品简介:

日的概念,来自昼夜交替,但要计算更长的时间,仅用日是不够的。早在远古时代,人们就发现,作物的枯萎,侯鸟的南去北归,无不与气候的凉暖变换紧密联系,这个周期大约有365天多,于是就以含有收获之意的年字来表示这一时间单位。

作者:陈久金 杨怡

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