魔鬼的面料 精彩片段：
注释(3)
［46］参见F?T?普雷维特的有趣的汇编：《西部终点，号衣手册》，伦敦，1895。
［47］证实这种新型vestes virgulatae引起的丑闻的史料很多（编年史，限制奢侈法，服装法令）。在奥迪勒?勃朗有关中世纪末期的服装论文（论文中有一章名为Enormis novitas论述了1340～1360年间这个丑闻问题）发表前，有A?舒尔茨的Deutsches Leben im XIV.und XV.Jahrhundert, passim可供参阅，还可参见上面注释16中提到的著作。
［48］大改革家们在服装方面制定了许多规定，总是建议穿深色的、朴素的和体面的衣服。他们厌恶鲜艳的颜色和杂色，包括条纹衣服。参见我的论文：《宗教改革初期的教会和颜色》，选自《巴黎文献学院丛书》，t.147，1989，第203～230页。
［49］V?梅尔藤斯，出处同前，第30～37页。还可参见H. M. M歭ler的Das Regiment der Landsknechte, 威斯巴登, 1976，和H?St歝klein的Der deutsche Nation Landsknecht，莱比锡，1935。
［50］G?L?德?布丰的《自然史》，第三版，巴黎，1769。第十二编，第323～324页。
［51］有可能美国的革命者们选择了一块象征奴隶制的条纹布（在1770年条纹衣服已经是宾夕法尼亚和马里兰的少年教养院的囚服）来表达打破枷锁的奴隶的概念，困此使条纹的规则发生了逆转：由于美国独立战争，条纹从剥夺自由的标志变成了获得自由的标志。关于美国星条旗的（模糊）起源，参见W?史密斯的《美国旗帜》，纽约，1975。
［52］H?克卢佐和C?福洛的《法国的糊墙纸历史》，巴黎，1935；《糊墙纸的三个世纪》，装饰艺术博物馆展，巴黎，1967。
［53］法国三色旗的起源不详，有各种说法。显然识别国籍的标志先于三色旗帜出现，不清楚三色旗帜在1789年7月14日和17日是如何出现的，特别是一开始白色、蓝色和红色表示什么意思。以前的解释（白色=国王的颜色，蓝色和红色=巴黎的颜色）在今天看来应该抛弃。在大革命前夕，巴黎已经很久不用蓝色和红色来作为城市的标志色了。至于拉法耶特，他常常吹嘘说自己在1789年7月17日以前设计出了三种颜色，给新成立的国民卫队（他是国民卫队的指挥官）找到了一种特殊标志（国王的绶带和巴黎民兵的双色带），他是在说谎。我觉得可以肯定的是三种颜色来源于美国独立战争，因为在法国大革命爆发时，它们已经是象征自由的颜色了。埃尔韦?皮诺托目前完成了一部名为《法国的象征》的书，他在书中对这一观点表示同意。还可参见R?吉拉尔代的不同意见，《三种颜色》，选自P?诺拉编辑的《记忆之地》，第一编，巴黎，1984，第5～35页。
［54］甚至在1848年，主张红旗的路易?布朗还谴责三色旗是阶级社会的象征，与共和国信奉的平等原则相违背。参见M?阿居隆的《战斗的玛丽安娜》，巴黎，1979，第85～87页。
［55］参见前面的注释［53］拉乌尔?吉拉尔代的研究，他揭示了三色旗的图案演变。还可参见C?阿克和G?利纳尔的《法国旗帜的历史》，巴黎，1934，它取代了D?拉克鲁瓦的《法国旗帜的野史》，巴黎，1876。
［56］参见让-米歇尔?安贝尔的出色论文：《西方艺术中的埃及癖》，库伯瓦，1989。
［57］所有被风鼓起的织物都是或可以是条纹织物：帐篷、风帆、营帐、旌麾、旗帜、挡风帘、风筝，等等。条纹布从来就不是完全静止的，它鼓起、瘪掉、活跃起来、变换位置、表示转换。因此常常在授职仪式和通行典礼上使用。
［58］现代服装在视觉系统中形成了这样的文化惯例：一个肥胖的男人或女人从不穿横条纹衣服，横条纹似乎使体形显得矮胖，相反他们穿竖条纹衣服，竖条纹使人显得苗条，特别是窄的竖条纹。
［59］相反，在苏联一直到最近还有人穿这样的衣服（至少某些西方报刊上发表的照片让我们这样认为）。