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瞧!这个人_为什么我是命运

尼采
传记回忆
总共20章(已完结

瞧!这个人 精彩片段:

为什么我是命运

我知道自己的命运。总有一天,我的名字将会和那些对可怕事物的回忆连在一起,将会和那前所未有的危机、那最深刻的良心冲突以及对那些一直被人们信仰、需要和视为神圣而崇敬的事物的咒骂连在一起。我不是一个普通的人,我是炸药。但是,尽管如此,在我的思想里并没有任何东西暗示我是某种宗教的创立者。

宗教是群众的事情,可是我不同,当我与信教的人接触以后,我总要洗手的,我不需要任何“信徒”,我想,即使去信仰我自己,我也会感到非常讨厌。我从来不对群众宣讲什么。我很怕有一天我会被别人称为“神圣的”。你可以很容易地想到,为什么我预先出版这部书,这是为了免得人们冤枉我。

我不希望做一个圣者,我宁愿做一个粗鲁笨拙而无知识的人。也许我就是这样一个人。但是尽管如此,或者,尽管不是如此,因为从来没有比圣者更为虚伪的人,我是真理之声。不过,我所说的真理是可怕的。因为,到目前为止,谎言是被称为真理的。

对一切价值重新估价,那就是我对人类最高的自我肯定活动的公式,对我而言,这个公式已成为具体生命了。我的命运注定了我将是第一个可敬的人,注定了我将感到我是与长久以来的虚伪对立的。我是第一个发现真理的人,我是第一个由于发觉虚伪之为虚伪而发现真理的人。

我嗅出它是如此的,我的天才在我的鼻孔之间。我是一个矛盾的人,以往任何人没有像我这样矛盾过,然而,我决不是一个消极的人。我是一个在历史上无与伦比充满着喜悦的先驱者。我认识那些前人所想象不到的光辉事业。由于我而重新产生了希望。因此,我必然是一个关系命运的人。

因为当真理与长久以来的虚伪相斗争时,我们可以料想到,一定有许多震撼和地震以及高山峡谷的重新组合,这些事情是我们现在还没有梦想到的。因此,“政治活动”这个概念,便被整个地提升到精神战争的领域中去。旧社会一切有力的制度都被吹到太空中去,因为它们都是建筑在虚伪上的;将来会有许多战争,而这类战争,以往在这世界上是从来没有见过的。

一种规模雄壮的政治活动,将会自我开始。

当这种命运变得具体以后,你们需要一种公式吗?它包含在我的《查拉图斯特拉如是说》中,要成为创造善恶的人,首先就必须成为一个破坏者,粉碎一切价值。

因此,最大的恶属于最大的善,但这是具有创造力的善。

我是所有人类中最可怕的人。但是,这一点并没有否定一个事实,那就是我将是最有益的人。我知道“灭绝”的快乐,而这种快乐所达到的程度,是与我的灭绝力量相当的。在两种情形之下,我都服从我的狄俄尼索斯本性,这种狄俄尼索斯本性不能把消极的行为与肯定分开。我是第一个反道德者,因此,我是根本的破坏者。

没有人问过我,在我口里,在第一个反道德者口里所说的查拉图斯特拉这个名字,到底是什么意思。人们应该这样问我,因为使这个波斯人在历史上与众不同的是下述事实,他是一个正好与此相反的人。查拉图斯特拉是第一个在善恶斗争中看见万物运行的主要循环的人。他的工作是把道德变为形而上学,如第一因素——目的。但是,这个问题早已暗示了它自身发生的方式。查拉图斯特拉创造了这个最不幸的错误——道德。因此,他一定是第一个承认道德就是错误的人。

作品简介:

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中,用大胆、奔放、直接的笔法描述自己,把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确理解尼采的哲学思想。

作为颇有争议的哲学家,近百年来,后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可,这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记,让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里,尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述,因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

作者:尼采

翻译:刘崎

标签:尼采瞧!这个人德国哲学自传

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