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东游记_八仙东游过海

吴元泰
古典文学
总共56章(已完结

东游记 精彩片段:

八仙东游过海

却说八仙来至东海,停云观望。只见潮头汹涌,巨浪惊人。洞宾言曰:"今日乘云而过,不见各家本事。试以一物投之水面,各显神通而过如何?"众曰:"可。"铁拐即以铁拐投水中,自立其上,乘风逐浪而渡。钟离以拂尘投水中而渡。果老以纸驴投水中而渡。洞宾以萧管投水中而渡。湘子以花篮投水中而渡。仙姑以竹罩投水中而渡。采和以拍板投水中而渡。国舅以玉版投水中而渡。

却说龙王在宫议事,忽见水面一派白光,照耀水晶诸宫,透明天地。龙王不知何故,急令太子摩揭巡视。太子得令,即带兵将,绕海巡视,只见采和脚踏玉板,浮海而过。太子曰:"我在龙宫,万宝俱备,未见如此物之奇妙可爱者,求之决不可得,不如使人夺之。"乃命手下向前夺其玉板,连采和皆没于海中。太子将采和囚在幽室,持宝归宫。一时宫殿光明,如添日月,龙王大喜,设宴庆贺。

且说众仙登岸,不见采和,等待多时,杳无踪迹,众仙惊讶。铁拐曰:"此必龙王作怪,不当寻之。"果老曰:"吾谓酒后不必逞兴,不意果有此祸。"钟离谓洞宾曰:"此事系汝创议,今采和之失,须当汝往寻之,我等先往会上专听消息。"洞宾应声,前往海滨遍寻不得,乃高声叫曰:"龙王好好送人还我,如其不然,举火烧干汝海。"有夜叉闻得,报知太子曰:"有人在岸叫骂,若不还人与他,便将此海烧干。"太子听罢大怒,即出海上问曰:"何人大胆,在此放肆出言?"洞宾曰:"吾乃上仙吕纯阳也。因道友蓝采和没汝海中,故来寻回,可报龙王,急送还我。"太子曰:"不还汝将如何?"洞宾曰:"举火烧干汝海。"太子曰:"休得狂言,可速回去,不然连汝擒下。"洞宾大怒,拔剑赶去。太子复入水中去了。洞宾乃把火葫芦投入海中,须臾变出千百葫芦,烧得水面皆红,海中鼎沸。龙王问曰:"外面如何喧嚷?"左右禀道:"前者太子夺得玉板,并擒其人,囚于幽室,今吕纯阳在外要人,太子不还,彼将葫芦烧红水面,大众惊恐,所以喧嚷。"龙王曰:"既夺其物,不当更囚其人,传令即放还之。"左右送采和上岸,正遇洞宾,略言被擒之故。洞宾收了葫芦,与采和同见仙友商议去了。

作品简介:

《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说。

作者(清)无垢道人,生于巴蜀,自清咸丰年间从蜀出游,行踪南北十余省,广集民间故事、神话传说,以道教祖师八仙得道始末为主线串以神龙出世、嫦娥奔月、张天师治鬼、东方朔偷桃、二郎神惩妹、孟姜女哭倒长城等古代著名神话故事和传说为素材凝炼敷演,终于在同治七年于北京白云观完成了这部五十余万言的神魔小说。

污垢道人在作品中着力塑造的八仙铁拐李、钟离汉、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅最早得道通成仙于夏商之间的上古时代,最晚成仙于宋代,前后数千年。

作者以深邃丰富的想象力,别具匠心地把跨度数千年的八位仙人缀联在一起,描述了他们从善修炼、成仙得道、惩恶扬善、扶人间正道,为劳动人民所喜爱的典型群体。从一个侧面反映了民众的意愿和情思,表达了作者对社会的愤懑,唤起了读者的心里共鸣,给人以美的艺术享受。

全书情节荒诞离奇,悬念迭出,仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入,使人读来目眩神迷。

在浪漫主义和现实主义的结合上,功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时,宣染了神仙的境界。作为娱性文化,消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。世人称这部作品为神魔小说之最并不过誉。

作者:吴元泰

标签:古典文学文学中国八仙过海

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