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脚步,是文化的刻度:费孝通文化随笔_第四辑 文化之思 必须端正对异文化的态度

费孝通
随笔杂谈
总共44章(已完结

脚步,是文化的刻度:费孝通文化随笔 精彩片段:

第四辑 文化之思

必须端正对异文化的态度

在这世纪交替之际,世界风云激荡,变幻莫测,需要我们审慎察看,谁也不好断言下个世纪会是个什么样子。当前,俄罗斯在起变化、欧洲在起变化,我们国家不是也在发生着变化吗。台湾和大陆之间的关系出现了一些问题,看来还要拖一段时间。在这样的局面下来讨论中华文化未来的发展,我们应该是个什么样的心态呢?世界不会完结,更不会毁灭,相信人类要继续发展下去,而且一代会比一代强,这是我们的信念。人类要继续发展,世界文化也要继续发展下去,但是,人类应当怎样才能持续发展呢?回顾一下历史,再看看当前的现实,人们会得到许多教训。20世纪的两次世界大战给我们留下了惨痛的记忆;然而科技的迅猛发展又令人鼓舞。全球经济一体化、世界文化多元共处是历史留给我们的现实。总之,世界发生了剧烈的变化。在这个变化里,人类的文化、人与人的关系也同过去不一样了。

我们说,文化是历史养育出来的。人类在漫长的历史进程中,为了求生存、为了延续下去,代代相传,创造了一套物质和精神两个方面的文化。因为文化是由有着不同历史的人群创造出来的,所以经过一代一代积累,继承、发展下来以后,出现了世界上人类文化的多元性。然而,由于交通、通信、信息高度发达,当今世界经济一体化已经成为现实,地球上的人类被捆绑在一起了。那种画地自处、不相往来的时代已经一去不返,不同文化的人们不得不频繁发生接触。这样就发生了一个多元的文化,在一体化的经济里怎样能各自求得持续发展的问题。中华文化是历史最长、内容最丰富、影响面最广的文化之一,今天也同样处在文化多元性而经济又是一体化的世界中。总之,人们必须解决这个“一”和“多”的矛盾。

所以我提出这样一个题目请大家想一想:在全球经济一体化的形势下,多元的世界文化怎样才能持续发展。换句话说,就是怎样实现全球文化的一体化。这是个大题目。解决这个问题是要相当长的时间,需要今后几代人的努力。在这段相当长的时期里,不同国家的文化,都要各自创造条件继续发展下去。这些不同的文化怎样能互相尊重、互相理解;相互补充、相互促进、共同发展,做到我多年前提出的“各美其美、美人之美、美美与共”呢?看来当今的世界距离这个境界还相差很远。因为刚刚结束的波黑战争表明,世界上还有人企图用一种文化去消灭另一种文化!这个严峻的现实,提醒一切爱好和平的人们必须认真地想一想,为了人类的未来,我们要做些什么?要创造些什么条件,才能使世界上多元的文化能和平共处,共同繁荣。

我想首要的条件,是使世界上的人对异文化有一个正确的认识和态度。翻开历史看,就在400多年前,美洲的印第安人和澳大利亚的土著人遭到欧洲殖民者大规模屠杀。我曾经在美国参观过印第安人保留地,失去了土地的印第安人被强迫迁入那里,他们生活艰难,本民族的文化已经失去了继续发展的条件。澳大利亚土著民族也遭到了同样的命运。就在本世纪爆发的第二次世界大战里,德国法西斯用毒气杀害了多少犹太人!

在《跨文化对话》这本杂志里有文章认为,历史上对待异文化的态度有两种,一种是把不同的文化消灭掉。就像发生在美洲和澳大利亚的屠杀印第安人和土著人的事情那样,要把异族人杀光。他们不将别民族的人当人看。这种心理在旧中国也不能说没有。记得小的时候,大人们把外国人叫作“洋鬼子”,把他们形容得很可怕。这是一种“非我族类,其心必异”的心理反应,凡不是我一类的人,就不是人。另外一种情形是把别一族的人掳掠来当奴隶。如早期殖民者从非洲掠来大批黑人,运到美洲作为庄园里的牛马。殖民者更多的是把别民族、别地区的人当作奴役的对象,剥削、掠夺他们的劳力和财富。第二次世界大战后,殖民地国家纷纷独立,这种情形基本告一段落。这是人类历史上一件重大的事情。

香港的回归和澳门的即将回归,使我想起近两个世纪来的历史,西班牙、葡萄牙的扩张,屠杀了大批美洲和澳洲的土人;19世纪,大量华工被掠往美国西部修铁路、开金矿。一直到21世纪,人们才有力量结束这个人奴役人的时代。我的一生几乎有一半的日子,是在中国处在半殖民地的时代里度过的,那时人与人之间的关系是不平等的,对异文化怀有一种排斥的心理。除此,在旧中国还可以看到一种对待异文化的现象,那就是基督教传教的模式。传教士不一定怀有恶意,但他认为他的文化比你的好、高一等。他要把好的传给差的,高的传给低的。他们把文化分成高低、优劣,并且要“劣”的跟着“优”的走。时至今日,美国的一些人还抱着这一套思维模式不放,以为自己的科学技术比别人高,就可以为所欲为。这是西方中心主义、霸权主义的思想基础。美国发动的科索沃战争就是一个最明显的例子。我们应该揭穿它,告诉全世界的人们这种行为的危险性。

我想可以把人们在各种不同的社会状态下,人与人之间的关系和对异民族文化的态度,作为一个课题好好地研究一番,分析出其中的原因,找出变化的规律。为此,就需要认识清楚我们自己的文化,所以要提倡文化自觉,用科学的方法对自己的文化进行研究。我今年90岁,几乎经历了这个世纪,我愿意把这几十年里所体会、所思考的一些问题,老老实实地讲出来,把我在文化上的反省、反思,提供给后一辈的年轻人参考。

像我这一辈人,写文章时多是用钢笔或毛笔,自己感觉还很有意思。但现在人们却普遍使用电脑写作,我至今没有学会。那么,用笔同用电脑写文章,哪个好,哪个坏?我想应该客观、全面地考虑、分析,讲清楚,不要随便下结论说某种好或某种坏。不应当把不同文化的人分开,互相对立起来。

第一次世界大战结束后世界上出现了一个国际联盟;第二次世界大战后又有个联合国组织。这两个组织都是世界各国希望能够实现和平共处而建立的全球性机构。但是,国际联盟没有能阻止“二战”的发生;今天的联合国也没有能制止波黑战争的爆发。更令人担心的是,今天由于科技高度发达,杀人武器越来越先进,战争可以毁灭人类!所以,为了人类文化能够继续发展,世界上一切有正义感的人们,要站出来制止战争,保卫和平!

有着几千年历史的中华炎黄文化,有责任也有能力,在今天经济全球化而文化多元化的世界中,做出积极的贡献。

1999年8月

作品简介:

从《脚步,是文化的刻度:费孝通文化随笔》中,读者可以了解费孝通如何通过“人人可以看到的事”,表达自己对厚重的中国文化的理解和思考;可以感受作者对亲友、师长一往情深的思念。可以领会一个社会学家眼里观察到的,对社会生活多姿多彩的描述。作者长期从事社会学、人类学研究,常常能从生活细节中发现闪光点,选篇范围从青少年时代到老年时代,内容丰富,文字质朴。

作者:费孝通

标签:费孝通脚步,是文化的刻度随笔杂文

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