第三十九章
门殿长老正在为木模林间的鸢尾花浇水。五年前妻子去世后，他就一个人住在南区的别墅。
“你这样做感到骄傲吗，帕札尔法官？你珐污了原本人人敬重的将军的声誉，让人心恐慌，却无法使你的朋友苏提获得胜利。”
“这不是我的目的。”
“那么你想要什么？”
“事实真相。”
长老故作恍然大悟状：“喔，事实真相啊！你不知道事实比泥鳅更滑溜而难以掌握吗？”
“但我不是也披露了一项对国家不利的阴谋吗？”长者不耐烦地说：“别再说这些蠢话了。还是先帮我站起来，然后在水仙根部慢慢地浇点水。这样能够化解一点你平常的戾气。”
帕札尔照做了。长老问道：“你安抚了我们的英雄了吗？”
“苏提的怒气难消。”
“他想怎么样？他以为草率行事就能推翻亚舍？”
“你跟我一样知道他有罪。”
“你太不谨慎了，又一项缺点。”长老摇着头说。
“我的论点会使你不安吗？”帕札尔反问道。
“到我这把年纪，什么也打动不了我。”
这部小说乃是以法老拉美西斯二世时期为背景，这也是埃及历史上最光辉灿烂的时期之一。埃及既为世界文明之灯塔，自然拥有极为可观的资源，历代以来更留下了许多伟大的建筑，例如卡纳克神庙的柱子大厅，或是位于努比亚、为了纪念法老与皇后奈菲尔塔莉的结合所建造的阿布辛伯双重神庙、都是最佳例证。
埃及无论是精神上或物质上的蓬勃发展，皆源自于对玛特的尊敬；玛特不仅是女神，也是一个概念，这个概念阐述了宇宙永恒的和谐、不分贫贱富贵的司法正义，还有每个人必须秉待正直不变的原则，方能掌稳人生的舵桨渡过生命之河。
金宇塔文献中写道：天上的光因法老而呈现和谐，而为法老带来和谐的则是玛待，它是法老眼中所见、耳中所闻。拉美西斯的父亲塞提一世所建的卡奈神庙中，有一句铭文是这么写的司法正义是法老的力量。
事实上，在埃及人民的眼中，社会和谐民生乐利都建筑在最宝贵的司法之上，然而这项为人民求福扯的制度却也十分脆弱，因为总有一些人为达目的的不择手段，不惜以贪婪的欲望、野心与谎言戕害司法。
《埃及三部曲》所描述的便是一个乡下小法官的故事。
作者:克里斯提昂·贾克
翻译:颜湘如
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