飞鸟的玻璃鞋 精彩片段：
指示之地
飞鸟（一）
吉敷竹史在近铁橿原线的飞鸟站下车时，已经是傍晚了，离八月二十号还剩三天。
飞鸟号称是日本最早被开发的地区之一，但如今放眼望去，却是一片绿色的乡村之地。这里曾有日本最早的都城——藤原宫☾1☽，是一座采用了中国象棋盘式布局，被认为是最先进行城市规划的聚居地。当时的城市被称为“京”，而藤原宫正处于由“宫☾2☽”向“京”过渡的时期。
整个城市三面环山，从各地聚集于此的文人墨士们，曾纵情歌咏这四周的山水。城市的尽头，是日本最早的佛教寺庙——飞鸟寺，相传由苏我马子☾3☽所建，且时间上先于整个藤原宫。宫殿前面有很多居住区，充满了都市气息。
相传藤原官建成于公元六九四年，飞鸟净御原宫则在六七二年完工。在此之前的六六七年、六四五年以及六〇三年，则分别有近江大津宫、难波长柄丰崎宫和小垦田宫相继落成。
不过，这些建筑都是天皇居住的“宫”的复合体，而并非包含了平民居住区的“京”，在规模上也比藤原京多。之后，京城的规模进一步扩展，最终进化成平成京和平安京。日本的行政中心，也先后转移到奈良和京都，飞鸟这片土地，才又得以恢复往日的平静与安宁。
其实，这里就好像一个车站。在文明的列车经过之后，尽管说不上是被无情地抛弃，也算是形成了当地独特的文化氛围。在这片平原上，散落着众多远离日本中心地带的文化遗产。
简而言之，这些都是“石器文明”，与八世纪——日本有文宇记载的历史——以后的文化，即众多木制的文化遗产之间，有着明确的界线。日本文化的黎明之地上，到处都有制作年代不详，作者不明、制作意图也无法理解的雕刻。这些雕刻上的人像的眼睛都睁得滚圆，显然与传统东洋人的相貌特征不符。因此，不能不猜想这些作品，是那些通过丝绸之路，从遥远的西方，远渡波斯的探险者，在途中创作的。而正是这些遗物，构成了飞鸟独特的文化氛围。
吉敷竹史对这些古迹不是很了解，打算改天好好参观一番。而且，这一带的石迹，和宫地袖子在《飞鸟的玻璃鞋》一书中描述的洞窟、荒滩、石屋，给人的印象非常相似，说不定，真能在某处找到这些地方。
走出车站，夕阳已经落到站台的后面了。车站前面是一片沙石地，上面并排停放着很多自行车。凉风拂过，从远处带来蝉鸣的声音。
这里虽然说是日本文明的起源地之一，却没有像京都和奈良，有那么多的名胜古迹，旅馆之类的设施也很少。因为时间很紧，吉敷竹史只预订到一家名叫“飞鸟膳宿”的公寓，“膳宿”更像是年轻女孩子使用的词语。吉敷竹史心里有些不快，但附近只有这一家，也只好将就着住了。离开车站，第一个目的地便是“飞鸟聃宿”。
这是片清静的土地，既没有咖啡厅，也没看到商店，一切都沐浴在晚风中。离开喧嚣的新宿，悄悄地来到这里，吉敷竹史感到，自己的心灵，得到了松弛和洗涤；对于宫地贞子所描述的“没有人来过这里，也没在路上碰到过任何人”，他也开始能够体会了。不过，在路上，还是会碰到其他人，大多数是当地的老百姓，也有一些趁着署假、来此游玩的、引人注目的年轻女孩子。所以，并非一个人都没有。
飞鸟膳宿建造在一条小河边，一楼是餐厅兼茶馆。这里似乎没有任何娱乐设施，而这是唯一的一家茶馆。
吉敷竹史来到自己的房间，放好行李，冲了个澡，然后，来到一楼的餐厅，找老板聊天。