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诸神的复活:列奥纳多·达·芬奇_第十三部 血红色的兽 十

德·梅列日科夫斯基
外国小说
总共171章(已完结

诸神的复活:列奥纳多·达·芬奇 精彩片段:

第十三部 血红色的兽

这期间,列奥纳多远离一切人,安安静静地画一幅画,这是他很久以前根据玛丽亚仆人会☾1☽僧侣的预订给佛罗伦萨圣玛丽亚领报教堂而开始画的,后来在给塞萨尔·博尔吉亚供职期间又继续画,像通常那样进展缓慢。画的是圣安娜和贞女玛丽亚。☾2☽在荒凉的高山牧场上,可以看到远方蓝色的山峰和水波不兴的湖泊,贞女玛丽亚按照古老的习俗坐在母亲的怀里,扶着圣婴耶稣,耶稣抓着一只小羊羔的耳朵,要把它按在地上,敏捷地抬起一条腿,想要骑上去。圣安娜很像永远年轻的女先知,眼睛下垂,薄嘴唇有些弯曲,脸上露出难以察觉的笑容,充满神秘感和魅力,如一潭清澈的深水——这是一种显示智慧的微笑,让乔万尼想起列奥纳多本人的微笑。与她并排的是玛丽亚那张天真而开朗的脸,洋溢着纯朴。玛丽亚是完全的爱,安娜是完全的知。玛丽亚通晓一切,因为她爱一切;安娜爱一切,因为她通晓一切。因此乔万尼觉得,看着这幅画,他第一次懂得了老师说的话:伟大的爱是伟大认知之女。

这个时期,列奥纳多绘制了各种各样的机器草图,如庞大的卷扬机、抽水机、拔铁丝机、切割最坚硬的石头用的锯、铁杆钻孔机床,还有纺织机、剪毛机、制绳机、制陶机。

乔万尼感到惊奇的是老师把这两方面的工作——设计机器和绘制《圣安娜》结合在一起。可是这种结合并非偶然。

他在《力学原理》中写道:“我肯定,力是一种精神上的,看不见的;说它是精神上的,因为它的生命是无形体的;说它是看不见的,因为产生力的形体不改变重量和外形。”

他怀着相同的喜悦心情观察着,力通过机器的各个部件——轮子、杠杆、弹簧、弧形铁、传动带、无数的螺丝、螺钉、螺杆、大轴辊和小齿轮、轮辐、沟刨——而运动和传递;同样——爱作为一种精神力量,推动着世界运动,它流动,从天上流到地上,从母亲流给女儿,从女儿流给孙子,传给神秘的羔羊,于是完成着永恒的轮回,重新回到自己的原初。

列奥纳多的命运随着塞萨尔的命运而决定了。虽然塞萨尔保持着平静而且具有勇敢精神——可是用马基雅弗利的说法,他毕竟是“精通命运的伟大行家”,感觉到幸运已经背叛了他。得悉教皇逝世和公爵患病的消息以后,他的敌人联合起来,占领了罗马的坎帕尼亚地区的土地。普罗斯佩罗·科隆纳兵临罗马城下;维特利向齐塔城堡发起进攻,吉安-保罗·巴利奥尼进攻佩鲁贾;乌尔比诺发生暴乱;卡梅里诺、卡利伊、皮翁比诺相继陷落;新教皇选举委员会要求塞萨尔公爵撤出罗马。众叛亲离,树倒猢狲散。

不久以前对他还战战兢兢的那些人,如今则嘲弄他,对他的失败表示庆幸——墙倒众人推。诗人们写了讽刺诗:

“不是粪土就是恺撒!”如果二者都是呢?

你已经是恺撒,很快就要成为粪土。

有一天,列奥纳多在梵蒂冈宫里跟威尼斯特使安东尼奥·朱斯蒂尼雅尼谈话——此人在公爵得势的日子里就曾预言,公爵“将像一堆干草燃烧之后灰飞烟灭”——谈起了尼科洛·马基雅弗利。

“他是否向您谈过自己关于国家科学的著作?”

“当然,不止一次谈过。尼科洛先生喜欢开玩笑。他永远都不会出版自己的书。难道有人写这种问题吗?给统治者出主意,在民众面前揭露政权的秘密,证明任何国家都是用司法的假面具掩盖着的暴力,而非其他——这无异于向母鸡传授狐狸的狡猾,给绵羊镶上狼的獠牙。但愿上帝保佑我们远离这种政治!”

“您认为尼科洛先生迷误了,会改变自己的想法吗?”

作品简介:

本书为俄罗斯作家德·梅列日科夫斯基所著《基督与反基督三部曲》之二《诸神的复活:列奥纳多·达·芬奇》。

这部小说取材于罗马帝国的历史,反映了基督教和多神教的残酷斗争,刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。

小说从尤里安的童年写起,描写了他一生的活动。这位君主在基督教产生三百年以后宣布宗教自由,企图恢复古希腊时期的多神教。因为他推崇古希腊艺术,把奥林匹斯诸神视为美的理想、力量的源泉。尤里安在历史上被基督教会宣布为“叛教者”,本书却把尤里安刻画成一个悲剧性的英雄,对他充满同情。

作者:德·梅列日科夫斯基

翻译:刁绍华赵静男

标签:德·梅列日科夫斯基诸神的复活基督与反基督三部曲俄罗斯宗教历史

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