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平家物语_灌顶卷 女院出家 五 女院逝世

佚名
世界历史
总共199章(已完结

平家物语 精彩片段:

灌顶卷 女院出家

五 女院逝世

且说不知不觉间,寂光院之钟声响起,告以夕阳西下,日将垂暮☾1☽。法皇固然依依不舍,也只得眼中含泪,起驾返回京城。女院依然沉浸在过去的回忆中,衣袖也掩不住泪水簌簌落下☾2☽。目送法皇一行,直到背影远去,才返身进入庵室佛堂,哽噎着向本尊祈道:“先帝圣灵、一门亡魂,成等正觉,顿证菩提。”以前是面向东方发愿:“伊势大神宫、正八幡大菩萨,天子宝算,千秋万岁。”现在则双手合十,面向西方祈祷:“亡故圣灵,同往弥陀净土。”听来堪怜。在寝室的障子上看到和歌二首:

一入佛门后,繁华便成空,宫苑人难忘,来回方寸中。

往事成一梦,繁华不复来。柴门草庵里,何必再久待?

随驾而来的德大寺左大臣实定公☾3☽,在庵室的柴柱上题了一首:

昔日赛月貌,明媚照四方。今在深山里,黯淡失容光☾4☽。

女院正在缅怀过去,思量未来,心烦意乱,不由得泪下如雨。忽然一只山杜鹃叫了一声,匆匆飞了过去。女院触景生情,感慨系之,咏道:

杜鹃兮啼血,飞向半山坡,同在忧患里,泣下谁最多☾5☽?

且说在坛浦被生擒者,在京城游街示众后,或伏诛或远流,各与妻子生离或死别。只有池大纳言☾6☽一人保住了性命,留在京都。至于烽火孑遗的女眷四十余人,并无任何专案处置,因此各别依靠亲戚或投奔故旧而去。其上焉者住在垂帘宅邸之内,却非安身之处;下焉者栖于柴门陋屋之中,亦非无垢之居。从前并枕而眠的夫妇,各在天涯与海角;父母与子女离散,互相不知下落。思念之情永无绝期,只能默默隐忍度日。

追根究底,盖因入道相国专权一天之下、独霸四海之内,上不畏一人☾7☽,下不顾万民;死罪流刑,任意行之;对世对人,肆无忌惮之所致。父祖罪业,报在子孙,显然无可置疑。

岁月如流。女院玉体终有欠安之日,乃牵住中尊阿弥陀手上之五色丝线,称念佛号道:“南无西方极乐世界教主弥陀如来,请来引摄☾8☽。”大纳言典侍、阿波内侍仍在左右伺候。当女院弥留之际,不禁大声恸哭起来。女院念佛之声逐渐转弱,却见紫云自西方飘来,异香满庵室,音乐响自空中。生命毕竟有限,女院在建久二年如月☾9☽中旬终其一生。

大纳言典侍与阿婆内侍两人,自女院初为中宫,便片刻不离,一直在其身边伺候。女院临终时,不免心慌意乱;死别之恸,历久而弥新。两人已是无亲无故无告之身,然而仍时时为女院举办法事,其情可悯。两位终能追随龙女正觉☾10☽之迹,如同韦提希☾11☽夫人,遂其夙愿,往生净土。

作品简介:

古雅之风—武士之道—人情之美—译笔之精

六十万言足本,周作人未竟之业,终得全貌

四十载磨一剑,林文月撰文力荐,译文典范

《平家物语》是一部战争题材的历史小说,塑造了许多广被传颂的武士典型。

在日本文学史上与《源氏物语》并列为二大物语经典,一文一武,菊花与剑,影响极为深远。书中叙述平安朝末期,平家与源氏逐鹿天下,享尽荣华之际,泰极否生,一门大小先后被歼灭的凄惋过程。揭示诸行无常,盛者必衰之理;业因果报,人情义理,尽在其中。而凝练雅致的文体布局下,人物之特出,情节之殊胜,贵族的风华行止,武士的贞亮死节,以及可歌可泣的女性轶事等,莫不感人肺腑。

NHK电视年度红白歌唱对抗,乃源自平家赤帜,源氏白旗。《平家物语》的人物、事迹,每在各种戏剧、谣曲、电影、电视中,衍绎不断。大导演黑泽明、沟口健二、小林正树等,皆据以拍成名片。日本有一珍贵兰花名敦盛草,即纪念十七岁阵亡的平敦盛。他自敌阵脱困跃入海中即可上船,因敌将一句“武士岂可背对敌人”,竟返身上岸应战,惨遭杀害。身上一枝名笛,乃天皇赐其祖父而传下者。临战前夕才吹了一优雅之曲,感动许多敌军。三百多年后,幸若舞《敦盛》是战国强人织田信长的最爱。本能寺之变,重兵围困下,传说信长引火挥刀高唱《敦盛》,自裁于烈焰中。类似凄绝动人故事甚多,流传不断,历久弥新,都是日本文化、生活的一部分。

本书由深耕汉和文学六十年的郑清茂教授,依据经典“觉一本”,历时多年完成汉译,并详加注释。译本附有珍贵彩色绘卷及年表、系谱、地图等,实乃制作严谨的文学名著。

作者:佚名

翻译:郑清茂

标签:佚名平家物語历史日本历史日本战国

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