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平家物语_卷第七 一门出奔 十二 平家连署

佚名
世界历史
总共199章(已完结

平家物语 精彩片段:

卷第七 一门出奔

十二 平家连署

平家于此却毫不知情,有人乃建议道:“兴福、园城两寺仍存怨恨,即使招呼,亦会置之不理。本家与山门尚未结仇,山门对本家又无不忠。何不向山王大师☾1☽祈愿,收其三千众徒来归我方?”于是,写了一篇祷文,由公卿十人共同连署,送至山门。文云:

敬白者。以延历寺为准氏寺,以日吉社为氏社,一向仰尊天台佛法事。

兹本家一族上下,有特殊祈愿。谨述旨趣:盖睿山乃桓武天皇之御宇,传教大师☾2☽入唐归国后,弘圆顿之教法☾3☽于此山、传遮那之大戒☾4☽于其内。尔后恒为佛法繁昌之灵山、久备镇护国家之道场。方今之世,伊豆国流人源赖朝,不悔其咎,反嘲朝宪。尤有甚者,策划奸计,招募源氏同心如义仲、行家等人,结党有数矣。邻境远境,掠领数国;土宜土贡☾5☽,掳劫万物。因此,本家或追累代勋功之迹,或凭当时弓马之艺,誓必早日追讨贼徒、降服凶党。敕命频传,屡次出征。爰似鱼鳞鹤翼之阵☾6☽,官军难得其利;星旄电戟之威☾7☽,逆贼必乘其胜。若无神明佛陀之加护,争能平息叛徒之凶焰?是以一向皈依天台之佛法,专诚凭依日吉之神恩耳。况乎忝惟臣等先祖,可谓本愿苗裔☾8☽,弥可尊崇。弥可恭敬。自今而后,山门有喜,即我一门之喜;社家有愤,即我一家之愤。各传子孙,永不失堕。藤氏以春日社、兴福寺为其氏社氏寺,久皈法相大乘之宗☾9☽。平氏以日吉社、延历寺为氏社氏寺,亲炙圆实顿悟之教☾10☽。彼昔时之遗迹也,但顾其家之荣华;此今日之信誓也,唯思为君而征罚。仰愿山王七社王子眷属☾11☽、东西

满山护法圣众☾12☽、十二上愿日光月光☾13☽、医王善逝☾14☽,照无二之丹诚,垂唯一之玄应☾15☽。然则邪谋奸臣之贼,束手于君门;暴逆凶残之辈,枭首于京土。职是之故,本家公卿异口同声,祈愿如上。

从三位行兼越前守 平朝臣通盛

从三位行兼右近卫中将 平朝臣资盛

正三位行左近卫权中将兼伊豫守 平朝臣维盛

正三位行左近卫中将兼播磨守 平朝臣重衡

正三位行右卫门督兼近江远江守 平朝臣清宗

参议正三位皇太后宫大夫兼修理大夫加贺越中守 平朝臣经盛

从二位行中纳言兼左兵卫督征夷大将军 平朝臣知盛

从二位行权中纳言兼肥前守 平朝臣教盛

正二位行权大纳言兼出羽陆奥按察使 平朝臣赖盛

作品简介:

古雅之风—武士之道—人情之美—译笔之精

六十万言足本,周作人未竟之业,终得全貌

四十载磨一剑,林文月撰文力荐,译文典范

《平家物语》是一部战争题材的历史小说,塑造了许多广被传颂的武士典型。

在日本文学史上与《源氏物语》并列为二大物语经典,一文一武,菊花与剑,影响极为深远。书中叙述平安朝末期,平家与源氏逐鹿天下,享尽荣华之际,泰极否生,一门大小先后被歼灭的凄惋过程。揭示诸行无常,盛者必衰之理;业因果报,人情义理,尽在其中。而凝练雅致的文体布局下,人物之特出,情节之殊胜,贵族的风华行止,武士的贞亮死节,以及可歌可泣的女性轶事等,莫不感人肺腑。

NHK电视年度红白歌唱对抗,乃源自平家赤帜,源氏白旗。《平家物语》的人物、事迹,每在各种戏剧、谣曲、电影、电视中,衍绎不断。大导演黑泽明、沟口健二、小林正树等,皆据以拍成名片。日本有一珍贵兰花名敦盛草,即纪念十七岁阵亡的平敦盛。他自敌阵脱困跃入海中即可上船,因敌将一句“武士岂可背对敌人”,竟返身上岸应战,惨遭杀害。身上一枝名笛,乃天皇赐其祖父而传下者。临战前夕才吹了一优雅之曲,感动许多敌军。三百多年后,幸若舞《敦盛》是战国强人织田信长的最爱。本能寺之变,重兵围困下,传说信长引火挥刀高唱《敦盛》,自裁于烈焰中。类似凄绝动人故事甚多,流传不断,历久弥新,都是日本文化、生活的一部分。

本书由深耕汉和文学六十年的郑清茂教授,依据经典“觉一本”,历时多年完成汉译,并详加注释。译本附有珍贵彩色绘卷及年表、系谱、地图等,实乃制作严谨的文学名著。

作者:佚名

翻译:郑清茂

标签:佚名平家物語历史日本历史日本战国

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