论语疏证 精彩片段：
泰伯篇
○子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”
《史记周本纪》曰：古公有长子曰太伯、（太同泰。）次曰虞仲。太姜生少子季历，季历生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎！”太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆、蛮，文身断发以让季历。古公卒，季历立，是为公季。公季卒，子昌立，是为西伯，谥为文王。
本篇曰：三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣！
树达按：《论语》称至德者二，一赞泰伯，一赞文王，皆以其能让天下也。此孔子赞和平，非武力之义也。
○子曰：“恭而无礼则劳。
《礼记仲尼燕居篇》曰：敬而不中礼谓之野，恭而不中礼谓之给。
又《曲礼上篇》曰：道德仁义，非礼不成。
《颜渊篇》曰：子夏曰：君子敬而无失，与人恭而有礼。
《学而篇》曰：有子曰：恭近于礼，远耻辱也。
《礼记表记篇》曰：子曰：恭近礼，俭近仁，信近情。敬让以行此，虽有过，其不甚矣。
慎而无礼则葸。
《公冶长篇》曰：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再斯可矣。”
勇而无礼则乱。
《左传宣公十五年》曰：民反德为乱。