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论语疏证_学而篇

杨树达
古典文学
总共13章(已完结

论语疏证 精彩片段:

学而篇

○子曰:“学而时习之,不亦说乎!

《为政篇》曰:温故而知新,可以为师矣。

树达按:学而时习,即温故也;温故能知新,故说也。

有朋自远方来,不亦乐乎!

《易象传》曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。

《礼记学记篇》曰:独学而无友,则孤陋而寡闻。

《孟子万章下篇》曰:孟子谓万章曰:一乡之善士,斯友一乡之善士;一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士。

树达按:人友天下之善士,故有朋自远方来。同道之朋不远千里而来,可以证学业,析疑义,虽欲不乐,得乎?

人不知,而不愠,不亦君子乎!”

《宪问篇》曰:子曰:君子病无能焉,不病人之不已知也。

《卫灵公篇》曰:子曰:不患人之不已知,患其不能也。

《里仁篇》曰:子曰:不患莫已知,求为可知也。

本篇曰:不患人之不已知,患不知人也。

《礼记中庸篇》曰:君子依乎中庸,世不见知而不悔,惟圣者能之。

作品简介:

《论语》一书可谓博大精深,但其语言之简练也给理解孔子的本义带来困难。诚如陈寅恪先生在为该书所做序言里所说:夫圣人之言必有为而发,若不取事实以证之,则成无的之矢。圣言简奥,若不采意旨相同之语以著之,则为不解之谜矣。而《论语疏证》就是做了这两个方面的工作,如杨先生在《凡例》中所说:本书宗旨疏通孔子学说,首取《论语》本书之文前后互证,次取群经诸子及四史为证。一是以经证经,二是以史证经。至于该书对《论语》研究的意义,著名历史学家、国学大师陈寅恪先生给予了高度的评价,认为具有开创性的贡献,他说:乃自来诂释《论语》者所未有,诚可为治经者辟一新途径,树一新模楷也。 ……

作者:杨树达

标签:五四学者孔子国学

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