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白先勇细说红楼梦_第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

白先勇
文学理论
总共129章(已完结

白先勇细说红楼梦 精彩片段:

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

从这一回开始到四十一回、四十二回,是大观园里的高潮,写贾府之盛,写大观园之盛。大观园经过了春夏,葬过花了,吟过《葬花词》了,现在第一个秋天来了。这个秋天秋高气爽,大观园正是极盛的时候,“秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题”,他们在秋天的时候想到了结社吟诗。

诗在《红楼梦》占有很重要的角色,第一,《红楼梦》也像一本史诗(epic),那么大的篇幅写各种情,像一本描述“情”的史诗。第二,《红楼梦》完全继承了中国的唐诗、宋词、元曲、传奇,抒情诗的传统一直延续下来。第三,诗又常拿来作为每个角色的心声,像宝钗、黛玉、探春、宝玉,他们写的那些诗,是他们的内心世界,他们情感和精神的表现。诗都不是随便作的,不管是《葬花词》也好,《红豆词》也好,或是下面的菊花诗、咏白海棠,通通有点题的功用。曹雪芹本人有诗才,能够写出这么多不同风格,按照每个人的个性、身份、才气而且又合乎他内心世界的诗,真不容易。《红楼梦》在文体上也是集大成,除了散文,诗词歌赋通通用上,雅的俗的各种形式,以他天才的手法糅合起来,呈现新的面目。有时候我们看传统小说觉得很麻烦,突然来一首诗,诗对整个小说的叙述又有点碍眼,《红楼梦》不是的,它安排一个场景,在大观园里吟诗、作诗,等于是一幅生动的有画面、有人物、有声音的人间仙境图。大观园是尘世上的太虚幻境,在某方面给予了这群少年男女最快乐的日子,他们在一起作诗、吟诗,这一刻忘掉了红尘中种种的不快。

开始的时候谁起的头呢?“秋爽斋偶结海棠社”,秋爽斋,三姑娘探春住的,探春懂事能干识大体,虽是庶出,靠自己在贾府争得一席之地。她也有诗才,她住的秋爽斋,后来刘姥姥去看的时候,都是文房四宝,她在学问方面有一定的修养。另一方面她理家的才干完全不输王熙凤,她的正直、不假以颜色,连王熙凤都要让她几分。当然,王熙凤晓得,在这个家族里头,嫂子再怎么凶,对小姑总要让几分,这是中国人的礼法,如果嫂子跟小姑吵架,那就是嫂子不懂事,有句老话,“大姑大如婆,小姑如阎罗”,嫂子对大姑小姑原要敬三分的。不过,王熙凤是一个特别厉害的嫂子,探春能顶住她,可见得三姑娘也有一套。看看章回开篇她给宝玉的这封信就知道了,充分显出三姑娘的雅兴和文采,海棠社是她起社的。庚辰本跟程乙本的这封信,有几个地方不太一样:开头“娣探谨奉”,“娣”这个字不常用,是妹妹的意思,程乙本直接用“妹”字,“妹探谨启”。这封信写她有雅兴要建立一个诗社,中间这两句“窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛林之技”,程乙本是这样子的:“幸叨陪泉石之间,兼慕薛林雅调。”谈写诗用技术来形容我觉得不好,“兼慕薛林雅调”这个就对了。最后一行,庚辰本:“若蒙棹雪而来,娣则扫花以待,此谨奉。”这个“娣”字,改成“妹”字更好。程乙本是这样的:“若蒙造雪而来,敢请扫花以俟。谨启。”“敢请”两个字用得好。结束时,“谨启”两个字就够了。这封信一方面看出探春的才,同时铿锵有声,看出她的志。她说:“孰谓莲社之雄才,独许须眉;直以东山之雅会,让馀脂粉。”这几句显示出了她有这种不让须眉的胸怀。后来看到贾府衰弱下去,她曾说,可惜我不是个男人,是个女孩子,又是庶出的,如果是个男人的话,可能会帮着贾政,把这个家撑起来。

探春是介乎于感性与理性之间的人,她的理性有时比宝钗更冷一点,但她既可以持家,也有雅兴召集大家成立诗社,有点豪门之后、大将之风的味道。有意思的是,跟在这封信后面,宝玉同时收到了贾芸奉承他的信。因为园子里面树木花草他管的,他就送了两盆白海棠给宝玉。怡红院里有很多海棠,白海棠应该是很漂亮的,送花给宝玉是美事,可是看看他这封信,一起头:“父亲大人万福金安。”再跟探春的信函一比,大家就看穿了这两个人了。曹雪芹真是会捉弄人,让贾芸送两盆花就够了,给他弄出这么一个柬来,出他的洋相。当然贾芸没有受过很好的教育,是个穷亲戚,一封信都写不通,而且也看出来,大叫父亲大人万福金安,攀着宝玉当干爹,分明在拍马屁。两个一比,一雅一俗。就像贾宝玉跟薛蟠一比,一雅一俗。曹雪芹下笔,哪怕一封信,一首歌,都有它的作用。如果写了贾芸送两盆白海棠来就没了,那就缺掉一大块,看不到这两封信一雅一俗的对照。

探春发起诗社,大观园那几个女孩子都来了,迎春、惜春,然后李纨、宝玉,黛玉、宝钗都非常兴奋。他们说今天做个诗社,刚好送来两盆白海棠,就叫海棠诗社吧!作什么诗呢?就海棠诗好了。有人说还没有看到海棠啊,在怡红院,找人搬过来吧!有人说作海棠诗哪里要看真的海棠,吟的不就是心中的花、心中的海棠吗?作诗还有讲究的,要限韵、限时,点一炷香来计算时间,韵脚必须是几个字:门字、盆字、魂字、昏字,这个韵当场抽签。

当时中国的文学传统,诗常常是互相酬和的,大家在一起作诗作词,以诗传情,那种情当然不仅是爱情、友情,很重要的是一个媒介(media),传送个人的感情,也是社会习俗(social convention)。很多文人常常聚在一起,定一个题目,或者有所感,大家写下来,这东西就变成后世很重要的文学作品。《红楼梦》的这些女孩子跟宝玉他们,也是继续了这个传统,可能当时女性这种场合较少,但也有,清朝一些女诗人、女词人互相唱和也有的,《红楼梦》很多方面继续这个文人传统。

一炷香快点完了,大家勤于书写,宝玉看黛玉还在走来走去无所谓,急得不得了,说你还不快点写。最后一刻,黛玉一挥而就。黛玉的诗才,其实是最高的,可是评下来屈居第二。谁来评呢?李纨来评,李纨对诗词不见得很有修养,不过因为她是大嫂子,地位上当然要尊重她。李纨这个角色在《红楼梦》里是难写的,比起其他突出的人,她太平稳、太平淡,完全没有什么特别的地方。她一举一动、一言一行,中规中矩,她是一个寡嫂,在贾府,凤姐得宠,凤姐有先生,她丈夫贾珠早逝,她当然很清楚,非常有分寸,从不多言,讲话非常合理合适,这次她作为诗的评判员,她怎么评呢?

黛玉的诗,一起头就是“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆”。宝玉立刻先喝彩起来,他当然捧黛玉,大家也讲起得与众不同。可是第一次诗的比赛,李纨选的是宝钗第一,她说“若论风流别致,自是这首”,讲黛玉那一首。“若论含蓄浑厚,终让蘅稿。”探春道:“这评的有理,潇湘妃子当居第二。”

看看宝钗这首诗:

珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。

评语是含蓄浑厚。看看头一句“珍重芳姿昼掩门”,珍重两个字就够了,珍重芳姿就是宝钗的风格。黛玉是“半卷湘帘”,完全不同的境界。宝钗是雍容的,很端庄的,“淡极始知花更艳”,这是冷香丸的清淡,淡极,她的风格,她从不是很过分的,所以说她“任是无情也动人”。为什么李纨这样评她?李纨本人就是儒家系统培养出来的,儒家的价值观她做得很好,宝钗的诗风就合乎她的价值。探春也在旁边讲应该是这一首,探春也是这一路的,宝钗的这首诗,合乎她们的胃口。

作品简介:

当八十岁的白先勇,

遇见三百岁的曹雪芹,

看文学大师白先勇如何细腻解说《红楼梦》这本“天书”,

看二位小说家跨越时空的心灵相印。

《红楼梦》导读是白先勇先生在美国加州大学圣塔芭芭拉分校东亚系主要授课之一,分中英文两种课程,持续二十多年。

二○一四年,台大邀请回母校开设《红楼梦》导读通识课,由于《红楼梦》这本“天书”历来的研究、批评、考据、索隐,林林总总,汗牛充栋,各方争议热烈,任何一家之言,都难下断论。白先勇藉三学期的细说,正本清源,把这部文学经典完全当作小说来导读,侧重解析《红楼梦》的小说艺术:神话架构、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔,检视《红楼梦》的作者曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致。

《红楼梦》早被公认是中国古典文学中最伟大的著作之一,更是集大成的才子书,才子书的真正解人,往往需要“惺惺惜惺惺”的风流人物。当今之世,白先勇不正是这种才子?他性好《红楼梦》,熟读大半生,尤其跨越两百多年时空,以小说家与小说家心灵相印,岂非最适当的解人?

白先勇的细说,除了体大思精的掌握全书真意,更在一字一句、一段一落中,处处见出其中个别呈露的微妙涵义。白先勇“要把金针度与人”,绝不止浅层的讲故事,说人物,他透过解构、剖析、抒理、同情……出入宏观与微观,如同曹雪芹书写那么强烈的兴致勃勃,将毕生对《红楼梦》的钻研体会,倾囊相授。

透过这套书详实而精准的整理呈现,不仅对《红楼梦》的欣赏与理解,指出一条康庄大道,更带给读者对传统、对文学、对文化、对人生的感悟与启发。

作者:白先勇

标签:白先勇白先勇细说红楼梦红楼梦红学

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