马未都说收藏·玉器篇 精彩片段：
第八讲 良工巧匠 如意吉祥——明代玉器
中国进入明代以后，版图相对比较小。元朝对中国的生产力破坏比较大，所以明初开始，朱元璋非常希望发展生产，过一种他理想中的农村生活。
明朝对西域疆土的控制力很弱，最好的西域玉料的来源不是很通畅，跟前面的唐代、后面的清代完全不能比。由于它的玉料来源不畅，所以边边角角，过去可能不拿它做成品的玉料都被利用了，所以我们看到的明玉材料往往都不好，有绺裂、瑕疵，所以过去古玩行里有一句话叫"粗大明"，这也是明代工艺的一个典型特点。
由于玉料的相对缺乏，人们主要追求的是数量，反而不追求质量，只要有就行了。我们过去穷也是这样，东西吃饭都吃得多。今天吃饭不是按量取胜了，是按质取胜了。我今天吃的什么，吃的质量高，不需要吃很多东西。那个道理都是一样的。官方渠道诸多不便，促发了民间贩玉，而且非常活跃，私人之间有很多贸易。因此，明朝出现一个非常奇特的现象，就是私人手中的玉往往比官府的还好。很多皇家的玉器反而不如民间的玉器精美。有很多私人不惜千山万水跨过边境去西域去贩玉，能赚钱，所以私人的玉那么老远贩过来一定要挑得很好，一定挑质量上乘的，所以私玉的质量往往高于当时的贡玉。
明朝最为精美的玉器，今天根据出土情况看，大多集中在晚期。此时社会相对富裕安定，经济发达，皇帝、贵族和老百姓都在共享这个资源。我们都知道，十三陵的定陵是在一九五几年，被政府批准挖掘的。它出土了大量的玉器。
这些玉器有什么呢？有玉带钩、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩、玉带等等，出土了很多玉器。但是，如果我们用清代的眼光上去看它的时候就觉得粗糙；我们用宋代的眼光去看，也认为它呆板。这种不够精致，刻板拘谨，正是明代的风尚。
明代的治玉中心，全国有四个，北京、南京、苏州、扬州。《天工开物》记载明确："良匠虽集京师，工巧则推苏郡"。中国历朝历代的工匠经常被中央政府调用。那么，明清两代，我们都知道，皇宫肯定是用人的第一单位。你要有了本事肯定就给你调到北京来了，清代就更甚，全国各地的良工都调到故宫紫禁城造办处。
《天工开物》记载得非常客观，有很多高手虽然进了北京，但是在苏州这个地方，很多玉器做得非常精美。
苏州最有名的人是谁呢？陆子冈。陆子冈的治玉在中国的治玉史上是第一大家。你玩玉器不可以不知道陆子冈。但是，不幸的是，到今天没有一件玉器能够公认为是陆子冈所制。我们有很多带有子冈款的，大量的都是清代的，这是明朝人，那肯定不是陆子冈治玉。那么，明朝风格的玉器，我们说了都比较粗糙。故宫也有，很多博物馆里也有，也有带陆子冈名款的，但这些都没有其它的证据来佐证它是陆子冈本人制造。陆子冈这个"冈"有两种写法，一种是山冈的"冈"，一种是刚强的"刚"。
陆子冈款有一个很有名的玉器，样子很怪，这种杯有一个明确的名字叫"合卺杯"。过去是结婚用的，两个杯子做成一个整体，两人一人一杯酒，喝了就表示结为夫妻。今天结婚是一人拿一个杯，拐着胳膊肘喝，叫交杯酒。这件合卺杯上雕刻了两个动物形象，上面是只鹰，下面是只熊。鹰与英谐音，英代表花，我们说"落英遍地"，就是说这花谢了，花象征女子。熊呢，不用说，"英雄"代表了男子。我们习以为常的"英雄"一词，闹了半天是指一男一女，很有意思。陆子冈用一个图解的方式，上面是鹰，底下是熊，鹰还踩着熊的脑袋上，表示了一男一女，两个杯贴在一起表示合卺。"卺"这个字也很有意思，特别不好认，但是你可以记住它，就是两个人紧密地在一起。
传世的陆子冈的玉器，跟历史上记载的有所不同。《苏州府志》记载："陆子刚，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑厅巧，花茎细如毫发"。《太仓州志》的记载也差不多："五十年前，州人有陆子刚者，用刀雕刻遂擅绝。今所遗玉簪，价一枝值五十六金。"价钱都写得非常清楚，一枝换56金。那么，这两条史料记载都明确说，他是生产玉簪。我们看到了陆子冈，今天博物馆陈设的，明代的带有"陆子冈"款的玉器往往都是摆件，而且都比较粗糙，让你看的时候都怅然若失的感觉。