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禅是一枝花_第七十四則 金牛菩薩子喫飯來

胡兰成
当代小说
总共101章(已完结

禅是一枝花 精彩片段:

第七十四則 金牛菩薩子喫飯來

第七十四則金牛菩薩子喫飯來

舉:馬祖的法嗣金牛和尚每至齋時,自將飯桶於僧堂前作舞,呵呵大笑,云:菩

薩子喫飯來。(雪竇禪師云:雖然如此,金牛不是好心。)僧問長慶禪師:

古人道菩薩子喫飯來,意旨如何?長慶云:大似因齋慶讚。

古來於食,未有像此僧齋時自將飯桶作舞的好風光。詩經與禮記裏有關於祭

饌酒讌與家常食事的記載,那好就好在有禮,更在美之上。後世如晉時何曾日食

萬錢,如明人張岱陶庵夢億所記乳酪等則涉侈涉細。不如南宋人著東京夢華錄中

所記汴梁被金兵陷沒前市肆食饌,有承平時萬民的風光,隨園食譜則有烹調而無

此風光。金牛和尚的齋時自將飯桶作舞,實在健康,使人想像那一天齋時整個寺

院的好天氣。

在我的記憶與想像裏,總是把詩經及禮記裏的食饌之禮,與東京夢華錄裏市

肆飲食的承平繁華與民國以來清貧人家的一日三餐的艱難與歡喜,幾種形式合在

一起,而金牛和尚齋時自將飯桶作舞,叫菩薩子喫飯去來,則是通於凡百形式的

那健康。他高興得發笑,惟小孩於飯時能有這樣的高興得發笑。

作品简介:

胡適寫中古中國哲學史,著重在禪,這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案,但他對禪僧的歷史的考證,則極是有益。我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印度所有。慧可斷臂立雪,我亦不喜,還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證,非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績:一是紅樓夢作者考證,又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」,使我們更明白了紅樓夢的好;張比胡適更直接懂得紅樓夢的文學。胡適的關於禪的考證則是使我們更明白了禪的好。

作者:胡兰成

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