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平家物语_灌顶卷 女院出家 四 六道

佚名
世界历史
总共199章(已完结

平家物语 精彩片段:

灌顶卷 女院出家

四 六道

内侍老尼劝道:“此乃厌离秽世者之常,以此装扮见人有何不妥?请干脆快快进去见面,可让客人早早离开。”女院终于进入了庵室,含泪说道:“念佛一度,每期摄取之光明于窗前;唱佛十次,更待圣众之来迎于陋庵☾1☽。而今圣驾光临,诚感意外。”说着说着,泣下沾襟。

法皇见此情状,言道:“非想八万劫☾2☽,犹逢必灭之愁。欲界六天☾3☽,未免五衰之悲☾4☽。善见城☾5☽胜妙之乐、中间禅☾6☽高台之阁,又梦里果报、幻中欢乐,恒久流转无穷,如车轮之回旋。天人五衰之悲,人亦不能免。”接着问道:“话虽如此,有人前来探访否?抑恐触物伤情,因事忆往,无时或已也。”女院道:“并无来访之人。唯有隆房夫人与信隆夫人,偶尔派人前来传话关切。从未想到☾7☽,必须依赖彼等度此残生。”说着泪流满面。身旁的女伴们也都湿了衣袖。

女院忍住眼泪,又道:“今日有如此遭际,一时固然觉得可悲可叹,但为后生菩提,来世成佛,应该庆幸才是。立地成为释迦之身后门弟,仰赖阿弥陀救济众生之本愿,脱离五障三从☾8☽之苦。三时☾9☽勤修而除灭六根烦恼☾10☽,一心祈愿以待往生九品净土☾11☽。专求一门之菩提,常期三尊之来迎。先帝之音容宛在,永世悲悼;欲忘之而不能忘,欲忍之而不能忍。人情之悲莫悲乎母子之情。故而朝夕勤修以祈先帝冥福。亦可为导我入佛之善知识。”法皇曰:“日本虽属粟散边土☾12☽,但有子承十善余薰☾13☽而成万乘之君,贵为母后,宜其身名俱泰,事事如意,无往而不利。何况生于佛光普照之世,又具修佛学道之志,来世必能往生极乐,殆无可疑。人间之虚幻无常,不值惊讶,无须再提。然而观看尊容,似有百般无奈、悲痛欲绝之气。”

女院接道:“我乃平相国之女,天皇母后。一天之下、四海之内,万事皆在掌中,无不如愿。始自新春拜贺之礼,中经花样百出之更衣节☾14☽,以至年暮佛名会☾15☽;一年之间,摄政关白以下,诸公卿殿上人,竞相逢迎伺候;好比处于六欲天、四禅天上☾16☽,围在八万天部之中,文武百官无不尊崇仰止。在清凉殿、紫宸殿玉帘内,备受礼遇。阳春则赏南殿左近之樱花以度日,九夏三伏☾17☽则汲泉水而去暑凉心。仲秋则不许单独观赏云上明月☾18☽,玄冬素雪之夜则加衣以御寒。愿得长生不老之术,乃寻蓬莱不死之药,只思延年益寿而已。日日夜夜享受荣华,永无尽时。天上果报之隆,恐无过于此者。

“然而,寿永初秋,因受某木曾义仲威胁,一门流亡。回顾久已住惯之京都于云边,眺望福原故里化成焦原;从过去只闻其名之须磨,沿其海边漂往明石之浦,何其可哀。昼则乘浪冲向漫漫大海,泪沾衣袖;夜则与沙洲黄鹂相惜相怜,悲啼终宵。虽在海浦与岛上,经过不少名胜古迹,但最难忘怀者终究是故乡。居处如此漂泊不定,似可体会天人五衰、生者必灭之悲。人间之爱别离苦、怨憎会苦☾19☽,感同身受。四苦八苦☾20☽,无一不备。

“其后在筑前国大宰府,为绪方维义所逐,逃出九州☾21☽。山野虽广,竟无栖身之地。同年秋末,昔在宫中殿上观赏明月,今则远在天涯海角望月兴叹。而在神无月☾22☽中,清经中将想道:‘京都已被源氏占据,在九州又被维义赶走。身如网中之鱼,欲逃而不得其门。苟且以延一时之命,亦不长久矣☾23☽。’乃在月光下跳海自沉,实为一连悲剧之始。

“浪上度日,船内过夜。既无贡物☾24☽,又无御厨。偶尔准备御膳,却因缺水而难咽。浮在大海之上,虽有潮水而不能饮。谓之饿鬼道之苦,当无不可。

“然后,在室山、水岛等处,平家屡次制胜,人人似乎稍稍恢复信心☾25☽。但在一谷之役☾26☽,一门死亡泰半。于是脱下直衣束带,换上盔甲。朝朝暮暮,杀声不断。阿修罗与帝释天之战☾27☽,恐亦不过如此。

“一谷陷落后,子先父母而死,夫离妻子而去。遇到海上渔舟,误为敌人之船而破胆;远望松梢白鹭,看成源氏之旗而惊心。退至门司关、赤间关☾28☽,已知今日是最后一战。当时二位尼曾留言道:‘男人欲保性命者,千难万难。纵有远亲幸存,亦难为我辈祈求后世冥福。自古惯例,战争不杀女人。因此宜其苟全性命,祈愿皇上☾29☽往生极乐,并助我辈来生果报。’谆谆嘱咐,恍如梦中。忽然狂风卷起恶浪,阴霾低垂密布。军心惶惶,以为天命已尽,非人力所能挽回二位尼。☾30☽眼见大势已去,便抱皇上走到舷边。皇上不明所以,问道:‘尼前,将带我至何地何方?’二位尼乃对幼帝含泪说道:‘皇上有所不知。缘于前生十善戒功之因,今世得生为万乘天子。不幸恶缘作祟,御运已尽。可先面向东方拜别伊势大神宫;然后面向西方称念佛号,祈愿佛菩萨来迎,同往西方净土。本国原是粟散边地,可悲可厌,如今可除一切烦恼,相伴同往极乐净土。’一边且哭且说,一边替皇上穿好山鸠色御衣,在其两鬓结了角发。仍然不住流泪。皇上举起可爱双手合十,先朝东方伏拜,向伊势大神宫辞行。然后朝向西方唱起佛号。二位尼随即抱起皇上,跳进海中。此情此景,令人目眩心碎,至今欲忘之而不能忘,欲忍之而不能忍。当时苟存者之惊呼哀号,惨不忍闻,可比在叫唤地狱、大叫唤地狱中☾31☽,听到罪人在火焰烧烤下发出之悲鸣。

“其后为源氏武士所捕,在押解上京途中,抵达播磨国明石浦。闭目养神片刻,倦极入梦。迷糊中来到一处宫殿,富丽堂皇,远胜昔日内里。只见先帝坐在前面,平家一门公卿殿上人,冠冕堂堂、威仪凛凛,在御前伺候。自从离开京城之后,未尝见过如此豪华场面,不免问道:‘是何处?’有一老妇仿佛二位尼者曰:‘是龙宫。’又问道:‘令人羡慕之至。处在其中,必然无忧无苦,是否?’答曰:‘岂能无苦哉?其苦见于《龙畜经》☾32☽中。所以,仍请专诚祈愿我等顿证菩提,救此龙宫之苦。’听到此处,忽然梦醒。尔后,更加专心诵经念佛,为先帝以下,平家一门,祈求冥福。以上种种,似皆合乎六道☾33☽之旨。”

法皇道:“据云,异国玄奘三藏在开悟之前见过六道;吾朝日藏上人☾34☽藉藏王权现☾35☽法力,亦见过六道。女院有缘经历六道种种,身临其境,诚然难堪,良可慨叹。”说着潸然泪下。随从的公卿殿上人都陪着两眼泫然。女院也不禁泪流满面,身旁的女伴们也都湿了衣袖。

作品简介:

古雅之风—武士之道—人情之美—译笔之精

六十万言足本,周作人未竟之业,终得全貌

四十载磨一剑,林文月撰文力荐,译文典范

《平家物语》是一部战争题材的历史小说,塑造了许多广被传颂的武士典型。

在日本文学史上与《源氏物语》并列为二大物语经典,一文一武,菊花与剑,影响极为深远。书中叙述平安朝末期,平家与源氏逐鹿天下,享尽荣华之际,泰极否生,一门大小先后被歼灭的凄惋过程。揭示诸行无常,盛者必衰之理;业因果报,人情义理,尽在其中。而凝练雅致的文体布局下,人物之特出,情节之殊胜,贵族的风华行止,武士的贞亮死节,以及可歌可泣的女性轶事等,莫不感人肺腑。

NHK电视年度红白歌唱对抗,乃源自平家赤帜,源氏白旗。《平家物语》的人物、事迹,每在各种戏剧、谣曲、电影、电视中,衍绎不断。大导演黑泽明、沟口健二、小林正树等,皆据以拍成名片。日本有一珍贵兰花名敦盛草,即纪念十七岁阵亡的平敦盛。他自敌阵脱困跃入海中即可上船,因敌将一句“武士岂可背对敌人”,竟返身上岸应战,惨遭杀害。身上一枝名笛,乃天皇赐其祖父而传下者。临战前夕才吹了一优雅之曲,感动许多敌军。三百多年后,幸若舞《敦盛》是战国强人织田信长的最爱。本能寺之变,重兵围困下,传说信长引火挥刀高唱《敦盛》,自裁于烈焰中。类似凄绝动人故事甚多,流传不断,历久弥新,都是日本文化、生活的一部分。

本书由深耕汉和文学六十年的郑清茂教授,依据经典“觉一本”,历时多年完成汉译,并详加注释。译本附有珍贵彩色绘卷及年表、系谱、地图等,实乃制作严谨的文学名著。

作者:佚名

翻译:郑清茂

标签:佚名平家物語历史日本历史日本战国

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