第一次十字军东征 精彩片段：
第十章 为十字军的灵魂而战
即使是在击退了里德万的进攻之后，十字军战士们仍然处在脆弱易受攻击的位置上。随着围城战的时间越拉越长，西方军队饱受病痛消耗，变得越来越脆弱。1098年上半年的安条克围攻战，如今渐渐让远征军领导人之间产生了严重的分歧。拜占庭要收复失地，而十字军为了他们的基督教使命，这种东西方之间微妙的利益平衡，随着士气的低落和双方在围攻安条克中所表现出的不同野心，开始逐渐被打破。
为了破解这个糟糕的局面，勒皮的阿代马尔敦促骑士们斋戒三天，然后庄严地绕城墙游行了一圈。他宣布将更频繁地举行弥撒和唱诵赞美诗，还提出，如果每个人都剃掉胡须的话，十字军的运道或许会好转。☾1☽他还认为佩戴十字架的十字军战士太少了，坚称所有人都应该在自己的上衣上别上这个象征物。☾2☽在这位主教看来，军营中遭受的种种问题，与十字军战士们表现得缺乏虔诚有很大关联。
随着士气的下降，普通士兵脱队逃跑开始频繁出现。十字军的领导者们对此采取了强硬的措施，对任何逃跑的人都严惩不贷。“隐修者”彼得、“木匠”沃尔特和格兰特莫西尼尔的威廉（William of Grantmesnil）想要逃跑，结果被唐克雷德发现，好好教训了一番，备受羞辱。沃尔特被勒令躺在博希蒙德的帐篷地上，“像垃圾一样”无人理睬，随后还遭到了当众鞭打的责罚。☾3☽有一位评论者说，放弃围城逃跑的人都被填了下水道。☾4☽十字军中的士气实在是太不堪一击了，以致连领导人也必须发誓，向彼此保证自己（至少）不会在攻下安条克之前离开。☾5☽
这样的誓言是一种把最为重要的人物绑定在一起的方式，因为其中有些人已经开始对围城战有怨言了。比如，博希蒙德在围城之初就曾威胁说要离开，他抱怨说自己的很多部下都丢了性命，而且他也没有钱养活那么多人马，因为此时食品价格已经开始飞涨。☾6☽其他人的表达方式更加隐晦。布卢瓦的史蒂芬退到了塔尔索斯，声称是为了养病——其实就是委婉地表示无意在安条克受苦。☾7☽诺曼底的罗贝尔也觉得自己最好是在更舒服一点的地方静观其变，于是就在1097年圣诞节的时候撤到了小亚细亚南部沿海一个没那么剑拔弩张的地方。☾8☽虽然人们做了各种努力想让他回来参战，却无济于事，不过他毕竟没有返乡一走了之。当时的一位编年史家就表示，考虑到诺曼底的罗贝尔一向意志力薄弱，挥霍无度，爱好美食，好逸恶劳，又好色放浪，他居然没有放弃东征返回诺曼底，这也真是出人意料了。☾9☽
燃眉之急是解决十字军的给养问题。1097年，附近的城市塔尔索斯被忠于拜占庭的军队夺回。此时突厥人在南部沿海还有最后一个据点老底嘉。阿莱克修斯于是把雷奥迪凯亚确定为安条克的主要供给基地，接收来自塞浦路斯的“葡萄酒、谷物和大量的牛”。☾10☽运送任务由塞浦路斯总督尤迈西奥斯·费罗卡勒斯负责监管。1098年春，他也接管了老底嘉。☾11☽
然而，虽然现在海盗的骚扰已经绝迹，可塞浦路斯实在没有足够的资源在凋敝的冬季喂饱数千人马。解决这个难题可以采取两种方案：要不就是增加补给线，要不就是向安条克大幅增兵，让围城战快点结束。卢卡的布鲁诺描述了自己如何向家乡的民众讲述东方的战局，他说十字军战士们围攻了安条克，“但进展得不太顺利”。☾12☽
现在轮到塔提基奥斯来想办法了。这位拜占庭的军事统领负责为十字军提供军需给养，保证安条克之战顺利进行。1098年1月底，他离开十字军，承诺会送来“更多满载谷物、燕麦、葡萄酒、肉食、面粉和各种给养的船只”。然而，虽然他把自己的物品都留在了军中，但本人却没有返回。☾13☽
塔提基奥斯的突然离开成了恶名远扬的丑事，此后还被作为证据，证明他（因此也就代表阿莱克修斯皇帝）背叛了十字军，任他们在安条克自生自灭。一位编年史家说，他出发了，“假意许诺……要带信求得已允诺的增援和补给，但他却没有遵守承诺，再也没回到安条克”。☾14☽按阿奎勒的雷蒙（Raymond of Aguilers）的说法（围城战时他在场），塔提基奥斯离开了，“带着上帝的诅咒，他（没有回来），这项懦弱卑鄙的举动给他和他的部下带来了永久的耻辱”。☾15☽《法兰克人事迹》的作者留下了这样的“判决词”：“他是个骗子，永远都是。”☾16☽
但这些判定并不公平。1098年3月4日，就在塔提基奥斯离开的几个星期之后，一支舰队驶入圣西门港，带来了必需的食品、补给，以及可用于攻克令人生畏的安条克防卫工事的装备和武器。舰队在此时抵达绝非巧合。阿莱克修斯在夺回雷奥迪凯亚之后，在那里派驻了一支英格兰军队，人们一直认为是他们为安条克送来了这批应急物资。☾17☽但随同舰队前来的卢卡的布鲁诺却不认为这支舰队是英格兰人派来的。这说明塔提基奥斯其实送来了他承诺的东西。
十字军战士们以及他们的编年史家为什么不愿承认这一点呢？原因在于，他们对拜占庭人在这次征讨中所起的作用已经开始有怨言了。首先一点，塔提基奥斯走了之后，如果安条克攻下来了，遵循在君士坦丁堡时他们向阿莱克修斯的承诺，要把这座城市移交给谁呢？这导致西方军队的内部情绪开始波动，他们不仅开始质疑拜占庭人是不是对这次征讨已经失去信心，而且也质疑为什么要让西方人花那么大的代价首先围攻这座城市。☾18☽安条克对基督教来说当然是有其重要性的，毕竟它可是圣彼得最初的主教教区。但是夺取这座城市与解放圣墓没什么直接关系，那为什么不把安条克放在一边，直接进军耶路撒冷呢？
情况似乎是这样的：十字军战士们承受着这么大的伤亡，还要留在安条克，这是因为他们遵守向拜占庭皇帝许下的承诺。而皇帝尽管远在都城，却是这次远征的领袖。因此事实也证明，阿莱克修斯皇帝坚持让十字军领导人许下的诺言是相当有效的：它们让这些领导人臣服于阿莱克修斯的权威，让拜占庭的统治者有了为远征设立军事和战略目标的权力。皇帝显然觉得根本没必要把塔提基奥斯派回西方人的军营，为了确保西方人履行责任，他或许可以再派别的高级代表前去。
阿莱克修斯之所以会这么想，一个原因是他严重错误地估计了博希蒙德。在君士坦丁堡时，博希蒙德很热切地表现出他是皇帝的完美衬托，是保护皇帝利益、替他与其他远征主要领导人沟通斡旋的理想帮手。他也不止一次地成功完成了这些使命，代表阿莱克修斯对事态进行了干预。☾19☽但如果皇帝认为博希蒙德还会继续以这样的方式作为他的代表，那他就错了。
到1098年春天时，塔提基奥斯已经离开，拜占庭权威在此地已经没有任何代表，博希蒙德看到了绝佳的时机。他开始宣扬一种关于安条克未来的新计划——这个计划里没有阿莱克修斯的份。他提出的建议非常有创见，他说，鉴于阿莱克修斯并没有履行协议中他那方应履行的，那十字军向他许下的诺言也就无效，无须遵守了。皇帝没有亲自率领十字军征讨；他派来陪同西方骑士们的一小支军队现在也已经撤走；在他们急需支援的时候，他并没有送来援军；而且他也没有为骑士们提供给养。总而言之，他才是违约者。☾20☽
博希蒙德因此得出结论，安条克不应该交给阿莱克修斯。他提出，谁能攻入城墙内，拿下这座城市，谁就能以个人的名义控制这座城市。其他领导人深知这个诺曼人的野心之大，所以也不怎么听他的狂妄宣言。但博希蒙德还是坚持己见。1098年5月末，他再次提出了安条克归属的问题。