第一次十字军东征_第十一章 十字军离析

第十一章 十字军离析

在安条克被疾病与饥荒折磨，在战斗以及漫长的征途中遭遇数不胜数的灾祸，环境如此艰苦以致这些在战斗中变得心硬如铁的人们开始生啖人肉——也难怪在经历了所有这一切后，当十字军终于在1099年6月7日抵达耶路撒冷时，人们会深深地感到如释重负，重拾欢愉。在队伍终于抵达目的地时，一位编年史家忍不住喜极而泣地记录下这一幕。☾1☽

然而，要做的事还很多。耶路撒冷防守严密，城墙高耸，防御工事和驻军都已经备战了好几个月，就等西方的骑士们到来。十字军将领们聚集起来，共商如何进攻该城，此时唐克雷德突发痢疾，退到城郊一处山洞里休息。就在那里，他居然发现了之前其他势力攻城时遗留下来的建造攻城机械的物资。这是十字军交好运的又一个时刻。☾2☽他们在当地收集有用的物资，随后得知六艘热那亚的船只驶入了雅法港，带来了供给品，还有绳索、锤子、钉子、斧头和短柄小斧。☾3☽尽管要把这批物资运回营帐中还须来回五十英里，穿越并不安全的地域，但这已经是天赐好物了，这直接决定了整场征讨的成败与否。☾4☽

尽管已经听闻了西方骑士们之前的多场胜利与赫赫威名，但耶路撒冷的守军仍然有很好的理由认为自己能够击退他们的进攻。与安条克一样，这座城市有着令人望而生畏的防御工事。此外，进攻一方虽然数量依然可观，但在之前长达两年的征途中，其实力已经大幅削减，很多人战死或病死。据估计，西方的军队在到达耶路撒冷时，其规模仅剩出发时的三分之一。☾5☽十字军在城墙外所面临的艰苦处境也能让圣城内的居民们宽心不少。这一次，最主要的问题不是缺少口粮。正如沙特尔的富歇所言：“我们的人并非苦于没有面包或肉食。可这个地方非常干燥，没有供水，也没有溪流。我们的人和牲畜都缺少饮用水。”☾6☽

守军早已预料到进攻的来临，于是事先就把耶路撒冷城外的水井都堵死或下了毒。结果就是，十字军从最近的水源地取来干净水，需要来回奔波12英里。他们把水牛或公牛皮小心地缝成袋状，用于安全大量地运送水。敢于外出寻找水源者，都面临着遭遇伏击的风险。而等这些运水者回到营中，往往会引发激烈的争吵，因为人们都非常干渴，而天气是那么炎热。有些人认为，自己冒险取回水不应只获得同僚的感谢和赞赏，于是坚持要用水者付钱。结果就是，运回来的水并没有公平地分发，而是以近乎抢劫的价格被售卖出去。即使对那些愿意也有能力付钱的人来说，这也并非物有所值：这些水有时候非常污浊，充满泥沙，有时甚至还有水蛭。肮脏的水会导致生病。有目击者曾描述过人们饮用不干净的水之后如何开始剧烈呕吐、痉挛，甚至还导致暴死。☾7☽

至于那些无力从贪婪的同僚那里买水的人，他们能做的选择非常少。最有可能的水源是西罗亚水池（Pool of Siloam）。它位于耶路撒冷城墙外，源头是一眼天然的泉水，适合饮用，至少在某些时段不会断流。但想要接近水池就是另一回事了：由于水池非常接近城墙，从城墙上瞄准，就可能是致命的一击。☾8☽有时还可能遇上伏击，有些冒险前往的十字军战士就因遭遇埋伏而丧命，还有些人被俘虏，此后再无音信。☾9☽

耶路撒冷的居民们还因为从强大的开罗维齐尔阿夫达尔（alAfdal）那里传来的信息而感到宽心。消息称，他将前来解围，15天后就能赶到。他的信使之一被抓住了，在重刑折磨之下说出了这个消息，而这让十字军感到警醒。他们的情绪因为一只被苍鹰中途拦截的信鸽携带的便条而更加紧张。便条中把西方的骑士们描述为愚蠢、莽撞并且毫无秩序，敦促阿卡和凯撒利亚的伊斯兰总督们进攻十字军，并强调如果他们这么做的话，将会轻而易举地有所斩获。☾10☽

西方骑士们的回应是，加紧实施攻克耶路撒冷城的计划。1099年7月8日，他们举行了一次庄严的游行，骑士们高举十字架，赤着脚围着耶路撒冷的城墙行进，祈求上帝的帮助和怜悯。耶路撒冷城中的居民却利用这个场合来尽情猎杀目标，用箭射杀正在围城游行的人们。在他们看来，这支邋里邋遢又不断遭受骚扰的西方军队，实在不足为惧。☾11☽

当然，十字军也不仅依靠上天的怜悯来获得成功。他们迅速建起了两座攻城塔，并即刻向着城墙立了起来，一座位于城的南面，另一座靠近护卫耶路撒冷西面的四方塔（Quadrangular Tower）。城中的守军密切监视着攻城塔的建造和竖立，并相应地增强了防守并部署了资源。☾12☽

在7月的酷热中，十字军又采取了一项在战略上非常出色的举动，并因此获得了决定性的优势。本来已经在四方塔附近竖立起来的攻城塔，在7月9日夜里又拆掉了，改而移到城北竖立起来。他们已经确认那里的防守更弱，地势也更为平坦。☾13☽ 接下来，对耶路撒冷的进攻就正式开始了。他们很快就占据了一条防守壕沟，摧毁了外城墙的一部分。随后投石器提供了必要的掩护，军中的弓箭手则制造箭雨倾泻到守军头上。十字军使用了一个巨大的攻城锤，足以在防护工事上敲开一个缺口，让围城塔能靠上主墙。为了扫清道路，他们没有再拉回攻城锤，而是为了节约时间直接一把火把它烧了。围城塔在熊熊火焰中逐渐架设到位，而工兵则开始从墙根下挖地道。其他人爬上围城塔顶，与守卫城墙的兵士交战，没多久就在护墙上占得一席之地。☾14☽忽然之间，耶路撒冷就开始颤抖了。

在城北的攻势迅速取得进展之时，针对南面城墙的攻势也同步展开。另一座设计精良、结实可靠的围城塔早已架上了护墙。不过，事实证明，它的价值与其说在于对攻势的帮助，还不如说在于吸引了火力，分散了守军对其他地方攻势的注意力。守军们认为，他们在南面更容易遭受攻击，因此主要把资源集中在那一面：耶路撒冷城中的15座弹射器，有9座都被部署来保护南面。其他一些能够向基督教军队投射火球的装置也主要集中在这里。他们对南面的防守是成功的，围城塔被烧掉了，西方骑士们伤亡也很惨重。他们的反攻非常成功，以致由图卢兹的雷蒙率领的十字军队伍都打算撤退了。只是在听说其他各处的进攻势头良好的消息之后，十字军才重拾攻势。就在南面的围城塔被烧毁，油与箭雨倾泻在西方骑士身上的时候，消息传来——北面的同伴已经攻破了城墙，涌入城中。

耶路撒冷城中的抵抗迅速瓦解。守军指挥官伊夫提克哈尔·阿德-达瓦拉（Iftikhar ad-Dawla）一心只管自己的安危，与西方军队的领导人做了一笔交易：他交出圣城，而十字军则让他安全撤到主塔中。他打算在那里坚守到开罗维齐尔的军队到来。十字军遵守了约定，让他、他的妻子们以及选定的其他一些人安全离城。☾15☽但这位穆斯林将领本应该更小心提防点才是：迈阿赖努阿曼的总督也曾经在1099年春与博希蒙德达成了类似的协议，但他一出城就遭到了屠戮。☾16☽

耶路撒冷城在1099年7月15日落入十字军手中。拉丁文献极尽想象之能事，尽情描述了西方人涌进城中时的情景：“有些异教徒被仁慈地直接斩首，一些人被从塔上射来的箭射穿，另有些人惨遭漫长的折磨后被扔进熊熊火焰中烧死。成堆的头颅、手和腿被堆在家宅中和道路上，平民和骑士们就踩着尸体追来逐去。”☾17☽

这场屠杀的规模是如此浩大，就连最为乐观积极的见证者也不禁骇然：“几乎整座城市都堆满了死尸，幸存者只能把尸体拖到城门口堆起来，堆得像房子那么高。这样大规模的屠杀异教徒简直闻所未闻，焚烧的尸体堆得像金字塔那么大，除了上帝，谁也不知道到底死了多少人。”☾18☽

另一位不在场的记录者这样回想了当时那场进攻的恐怖：“如果你在场的话，被屠杀者的鲜血必将浸润你的脚踝。我能说些什么呢？没人活下来。女人和孩子，无一幸免。”☾19☽对血洗耶路撒冷的描述都是非常耸动、千篇一律的。但这种刻意夸大及对胜利者形象的勾勒其实也是有意为之——他们都以《启示录》为依据，意在强调基督胜利的非凡意义。☾20☽